| |
М:,
"Флинта", 1988,
ISBN
5-89349-049-5, "Наука", 2000,
ISBN 5-02-011311-5 |
Андрей Борисович Есин
|
Принципы и приёмы
анализа литературного произведения
Тематика произведения и её анализ
|
Тема как литературоведческая категория
В учебной, справочной и даже научной Литературе термин "Тема" толкуется
по-разному. "Одни понимают под Темой жизненный материал, взятый для
изображения. Другие — основную общественную Проблему, поставленную в
Произведении"*, — пишет Г.Л. Абрамович, склоняясь ко второму толкованию,
но не исключая и первого. В понятии Темы в этом случае объединяются два
совершенно разных значения. Более чётко эти значения разграничены в
Литературном энциклопедическом
словаре**, что исключает, по крайней мере,
смешение понятий. Иногда Тема отождествляется даже с Идеей Произведения,
причём начало подобной терминологической неоднозначности положил,
очевидно, М. Горький: "Тема — это Идея, которая зародилась в опыте
Автора, подсказывается ему жизнью, но гнездится во вместилище его
Впечатлений ещё неоформленно"***.
Разумеется, Горький как Писатель
ощущал прежде всего неразделимую Целостность всех элементов Содержания,
но для целей Анализа именно такой подход и непригоден. Нам необходимо
чётко разграничить и сами термины "Тема", "Проблема", "Идея", и
—
главное — стоящие за ними структурные уровни художественного Содержания,
избегая дублирования терминов. Такое разграничение было в своё Время
проведено Г.Н. Поспеловым**** и в настоящее Время разделяется многими
Литературоведами*****.
В соответствии с этой традицией под Темой Мы
будем понимать объект художественного Отражения, те жизненные Характеры
и ситуации (взаимоотношения Характеров, а также взаимодействия человека
с обществом в целом, с природой, бытом и т.п)., которые как бы переходят
из реальной Действительности в художественное Произведение и образуют
объективную сторону его Содержания.
Тематика в таком понимании выступает
как связующее звено между первичной Реальностью и Реальностью
художественной, она как бы принадлежит сразу обоим мирам: реальному и
художественному. При этом следует, разумеется, учитывать то
обстоятельство, что действительные Характеры и взаимоотношения
Характеров не копируются Писателем "один к одному", а уже на этом этапе
творчески преломляются: Писатель выбирает из Действительности наиболее,
с его точки зрения, характерное, усиливает эту характерность и
одновременно воплощает её в единичном художественном Образе. Так
создается литературный персонаж — вымышленная Писателем личность со
своим Характером, то есть совокупностью индивидуальных устойчивых черт
личности — социальных и психологических. На эту индивидуальную
Целостность и должно быть прежде всего направлено внимание при Анализе
тематики.
___________________
* Абрамович Г.Л. Введение в Литературоведение. М., 1970. С. 122-123.
** См.:
Литературный энциклопедический
словарь. М., 1987. С. 437.
*** Горький М. Собрание
сочинений в 30 т. М., 1963. Т. 27. С. 214.
**** Поспелов Г.Н. Целостно-системное понимание литературных
Произведений // Вопросы Литературы. 1982. № 3.
***** См., например: Введение в Литературоведение. М., 1988. С. 89.
Следует заметить, что в практике школьного преподавания Литературы
рассмотрению тематики и дальнейшему Анализу "Образов" (то есть
Характеров литературных персонажей) уделяется неоправданно много
внимания, как будто главное в художественном Произведении — это та
Действительность,
которая получила в нём Отражение, тогда как на самом
деле центр тяжести содержательного Анализа должен лежать совсем в другой
плоскости: не что Автор отразил, а как осмыслил отраженное.
Преувеличенное внимание к тематике сплошь и рядом переводит разговор о
Литературе в разговор об отраженной в художественном Произведении
Действительности, а это далеко не всегда нужно и плодотворно.
Если
рассматривать "Евгения Онегина" или "Мертвые
души" лишь как иллюстрацию
к жизни дворянства начала XIX в., то и вся Литература превращается в
иллюстрацию к учебнику истории. Тем самым игнорируется эстетическая
специфика художественных Произведений, своеобразие авторского взгляда на
Действительность, особые содержательные задачи Литературы, а разговор о
Произведении неизбежно получается скучноватым, "констатирующим" и
малопроблемным. Теоретически также неверно уделять первостепенное
внимание Анализу тематики, так как она, как Мы уже сказали, есть
объективная сторона Содержания, а следовательно, авторская
индивидуальность, его субъективный подход к Действительности не имеют
возможности проявиться на этом уровне Содержания во всей полноте.
Авторская субъективность и индивидуальность на уровне тематики
выражаются только в отборе жизненных явлений, что, конечно, не дает ещё
возможности всерьез говорить о художественном своеобразии именно данного
Произведения. Если несколько упростить, то можно сказать, что Тема
Произведения определяется ответом на вопрос: "О чем это Произведение?".
Но из того, что это Произведение, положим, о Любви или о Войне, или о
русском дворянство начала XIX в., Мы получаем ещё очень мало Информации
о его индивидуальной неповторимости: о Любви пишут многие, Нам же важно
понять, чем данное Произведение отличается от всех других.
Методика анализа тематики
Итак, Анализом тематики не следует увлекаться чрезмерно, ибо не в ней,
как правило, "изюминка" Произведения. Но уметь анализировать этот
структурный слой Содержания, разумеется, необходимо. И здесь можно
указать определенные пути и предостеречь от некоторых Ошибок.
Во-первых, в конкретном художественном целом часто нелегко разграничить
собственно объект Отражения (Тему) и объект изображения (конкретную
изображенную ситуацию). Между тем делать это необходимо во избежание
смешения Формы и Содержания и для точности Анализа: надо в каждый момент
чётко отдавать себе отчёт в том, что именно анализируется. Рассмотрим
типичную Ошибку этого рода. Тему комедии Грибоедова "Горе от ума"
зачастую привычно определяют как "Конфликт Чацкого с фамусовским
обществом", тогда как это не Тема, а лишь предмет изображения. И Чацкий,
и фамусовское общество вымышлены Грибоедовым от начала до конца, а Тему
полностью выдумать нельзя, она, как Мы помним, "приходит" в
художественную Реальность из Реальности жизненной. Следовательно, в
данном случае Мы определили не Тему, а лишь одну из особенностей Формы
Произведения, а именно — Системы персонажей. Для того же, чтобы "выйти"
непосредственно на Тему, надо раскрыть Характеры, воплощенные в
персонажах. Тогда определение Темы будет звучать уже несколько иначе:
Конфликт между прогрессивным, просвещенным и крепостническим,
невежественным дворянством в России 10- 20-х годов XIX в.
Различие между объектом Отражения и предметом изображения очень
отчётливо видно в Произведениях с условно-фантастической образностью:
так, следуя той же Логике, согласно которой Мы ошибочно определяли Тему
"Горя от ума" как Конфликт Чацкого с фамусовским обществом, Мы должны
будем сказать, что в басне Крылова "Волк и ягненок" Темой является
Конфликт Волка и Ягненка, то есть жизнь животных, что заведомо нелепо. В
басне эту нелепость легко почувствовать, поэтому и Тема её определяется
обычно правильно: это взаимоотношение сильного и беззащитного. Но от
Характера образности структурные соотношения между Формой и Содержанием
не меняются, поэтому и в жизнеподобных по своей Форме Произведениях
необходимо, анализируя Тему, идти глубже
Изображенного мира, к
особенностям воплощенных в персонажах Характеров и взаимоотношений между
ними.
Во-вторых, при Анализе тематики необходимо различать Темы
конкретно-исторические и вечные. Конкретно-исторические Темы — это
Характеры и обстоятельства, рожденные и обусловленные определенной
социально-исторической ситуацией в той или иной стране; они не
повторяются за пределами данного Времени, более или менее локализованы.
Таковы, например, Тема "лишнего человека" в русской Литературе XIX в.,
Тема пролетариата в Романе Горького "Мать", Тема
Великой Отечественной Войны и др. Вечные Темы фиксируют повторяющиеся моменты в истории
различных национальных обществ, они в разных модификациях повторяются в
жизни разных поколений, в разные исторические эпохи. Таковы, например,
Темы Любви и дружбы, взаимоотношения поколений, Тема человека труда и
т.п. В Анализе тематики чрезвычайно важно определить, какой её аспект —
конкретно-исторический или вечный — более существен, на чем, так сказать,
держится тематическая основа Произведения.
Так, в "Путешествии из
Петербурга в Москву" Радищева или в фадеевском "Разгроме" наиболее
важными и определяющими представляются конкретно-исторические аспекты, а
в пушкинском "Я вас любил..." или в "Сокровенном человеке" Платонова
—
вечные. Однако нередки ситуации, когда единая Тема органически
объединяет в себе как конкретно-исторические, так и вечные аспекты,
равно важные для понимания Произведения: так происходит, например, в "Евгении Онегине" Пушкина, "Бесах" Достоевского, "Мастере и Маргарите" Булгакова
и многих других Произведениях.
В этих случаях чрезвычайно важно не
упустить из виду вечные аспекты тематики, поскольку в практике школьного
преподавания наблюдается очень мощная Тенденция сосредоточиваться
исключительно на конкретно-исторических Темах, трактуя любого персонажа
как "типичного представителя" того или иного социального слоя,
— эта
традиция восходит в Нашем Литературоведении к работам печально известной
Школы "вульгарного социологизма"*.
Между тем внимание к вечным аспектам
тематики очень важно в методологическом и методическом Смысле, ибо
позволяет изменить угол зрения на предмет, дополнить традиционный
социологический подход (вырождающийся, как правило, в унылый шаблон)
пониманием универсального, общечеловеческого Содержания классических
Произведений. Сейчас, когда во всех областях общественного Сознания
актуализируются общечеловеческие, общегуманистические, вечные Ценности,
эта задача становится чрезвычайно важной. Речь, по сути, идет о том,
чтобы не ограничиваться в Анализе тематики Произведения его
локально-историческим Смыслом, не сводить его Содержание к иллюстрации
социально-исторических процессов, а выявлять в шедеврах классики их
непреходящий Смысл, реально волнующий людей разных эпох, разных
поколений и народов.
___________________
* См. об этом, напр.:
Литературный энциклопедический
словарь. С. 71.
Прокомментируем сказанное двумя примерами, актуальными для школьного
Литературоведения.
В Нашем Сознании довольно прочно укоренилось понимание заглавия
тургеневского Романа "Отцы и дети" как столкновения двух общественных
сил, представителей разных этапов русской общественной жизни XIX в. —
дворянства и разночинцев. Это социологическая трактовка тематики как
конкретно-исторической в общем верна и правомерна. Но при этом
Недостаточна,
причём принципиально
Недостаточна, до полного Искажения
Смысла Романа и обеднения его Содержания. Ведь словосочётание "отцы и
дети" применительно к тургеневскому Роману можно и нужно понимать не
только в переносном, но и в буквальном Смысле: как взаимоотношение
родителей и детей, взаимоотношения поколений, разделенных не социальными,
а возрастными барьерами.
Непростые, во многом конфликтные Отношения
складываются не только между Базаровым и Павлом Петровичем, но и между
Николаем Петровичем и Аркадием, который никогда не был по своей сути
разночинцем-демократом, а, подражая "нигилизму", всё же оставался, по
верной характеристике Базарова, "либеральным баричем". То же можно
сказать и о взаимоотношениях Базарова с матерью и отцом: здесь нет места
для идеологической и социальной конфронтации, но и здесь ситуацию не
назовешь бесконфликтной, благополучной. И заметим, что именно возрастным
Конфликтом вызваны такие понятные по-человечески Переживания Николая
Петровича, отца и матери Базарова, отчасти Аркадия и даже самого
Базарова. Перед Нами чрезвычайно важный в Романе универсальный, вечный
аспект тематики, актуальный во все Времена: "сыновья", выбирающие свою
дорогу, с безапелляционностью юности третируют Идеалы "родителей" как
устаревшие, а "старики" теряют с ними контакт, постепенно переставая
понимать, но не переставая горячо любить.
Учёт этого аспекта тематики тем более важен и необходим в преподавании,
что практика показывает: школьнику нелегко воспринять живо и искренне
заинтересованно конкретно-историческую Тему, хотя, конечно, понять её
для уяснения Целостного Смысла Романа необходимо. Универсальная, вечная
Тема, будучи акцентированной в Анализе, способна оживить
Восприятие, ибо
затрагивает те вопросы, с которыми юному Читателю приходится
сталкиваться в практической жизни.
Аналогичную картину представляет собой изучение Романа Чернышевского "Что
делать?". Сосредоточившись на Политическом Смысле Романа, обыкновенно
определяют его тематику как конкретно-историческую (типы
революционеров-демократов 60-х годов) и упускают из виду вечный аспект:
Роман Чернышевского в значительной части посвящен Теме взаимоотношений
мужчины и Женщины, "женскому вопросу", как выражались современники
Писателя, которые, кстати, яснее видели этот аспект Содержания Романа.
Тема взаимоотношения полов проходит, помимо занимающей центральное место
в Сюжете истории Веры Павловны, ещё в ряде Характеров и положений: в
истории Полозовой, в её взаимоотношениях с Бьомонтом, в историях
Крюковой, Жюли, в снах Веры Павловны и т.д. И проблемная сторона Романа
во многом строится именно на вечных аспектах тематики: в центр
выдвигаются вопросы всесторонней свободы Женщины, её равенства с
мужчиной, взаимоотношения с родителями, Проблема правильного выбора,
нравственность, добрачные Отношения, бытовое устройство семейной жизни и
т.п. Излишне говорить, что этот аспект способен вызвать гораздо более
Эмоциональный отклик и гораздо более живое обсуждение, чем аспект
конкретно-исторический (не умаляя, разумеется, и значения последнего для
верного и всестороннего истолкования Романа).
В тех же случаях, когда анализируется конкретно-исторический аспект
тематики, Анализ этот должен быть — прошу прощения за каламбур —
максимально исторически конкретным. Дело в том, что в рассуждениях
школьников о тематическом аспекте Произведения в основном господствуют
абстрактные рассуждения о "борьбе нового со старым", о "луче света в
темном царстве" и т.п. Часто невнимание к исторической конкретности Темы
приводит и к прямым Ошибкам: для среднего выпускника средней Школы, как
правило, нет никакой разницы между дворянством и буржуазией (обе силы "плохие",
"темные", "старые" и т.п)., не говоря уже о более тонком отличии, скажем,
служилого дворянства от поместного или дворянства начала XIX в. от
дворянства предреволюционной эпохи. Для конкретизации тематики
необходимо обращать внимание на три параметра: собственно социальный (класс,
группа, общественное движение и т.п)., временной (при этом желательно,
конечно, чтобы соответствующая эпоха воспринималась школьником хотя бы в
её основных, определяющих Тенденциях) и национальный. Только точное
обозначение всех трех параметров позволяет удовлетворительно
Проонанизировать конкретно-историческую тематику.
Наконец, следует обратить внимание вот на какое обстоятельство: при
Анализе конкретно-исторической Темы надо видеть не только
социально-историческую, но и психологическую определенность Характера.
Так, в комедии Грибоедова "Горе от ума", где конкретно-исторический
аспект является, безусловно, ведущим в тематике, необходимо обозначить
Характер Чацкого не только как передового просвещенного дворянина, но и
обратить внимание на такие черты его психологического облика, как
молодость и горячность, бескомпромиссность, острый и язвительный ум и
т.п. Все эти черты важны и для более полного уяснения тематики
Произведения, и — в дальнейшем — для правильного понимания
разворачивающегося Сюжета, мотивировок его Перипетий.
В практике Анализа часто приходится сталкиваться с Произведениями, в
которых не одна, а много тем. (Совокупность всех тем Произведения и
называется обыкновенно тематикой). В этих случаях целесообразно выделить
одну-две главные Темы, а остальные рассматривать как побочные. Побочные
тематические линии обыкновенно "работают" на главную, обогащают её
звучание, помогают лучше в ней разобраться. При этом возможны два пути
выделения главной Темы. В одном случае главная Тема связана с Образом
центрального Героя, с его социальной и психологической определенностью.
Так, Тема незаурядной личности в среде русского дворянства 30-х годов,
Тема, связанная с Образом Печорина, — главная в Романе Лермонтова "Герой
нашего времени", она проходит через все пять повестей. Такие же Темы
Романа, как Тема Любви, соперничества, жизни светского дворянского
общества являются в данном случае побочными, помогающими раскрывать
Характер главного Героя (то есть главную Тему) в различных жизненных
ситуациях и положениях.
Во втором случае единая Тема как бы проходит
через судьбы ряда персонажей — так, Тема взаимоотношений личности и
народа, индивидуальности и "роевой" жизни организует сюжетные и
тематические линии Романа Л. Толстого "Война и мир". Здесь даже такая
важная Тема, как Тема Отечественной Войны, становится побочной,
вспомогательной, "работающей" на главную. В этом последнем случае поиск
главной Темы становится непростой задачей. Методически есть Смысл и
здесь начинать с тематических линий главных Героев, выясняя, что именно
их внутренне объединяет, — это объединяющее начало и будет главной Темой
Произведения.
Для практического Анализа полезно также решить, на чем остановиться
подробнее — собственно на Характерах или на взаимоотношениях между ними.
Дело в том, что Автора может интересовать либо какой-то жизненный
Характер сам по себе, и тогда обстоятельства, в которых он действует в
Произведении, служат лишь целям раскрытия этого Характера ("Гамлет"
Шекспира), либо та или иная жизненная ситуация, и тогда уже Характеры
прочерчиваются Достаточно схематично и служат вспомогательным средством
раскрытия Темы ("Ромео и Джульетта"). Разумеется, возможны и случаи,
когда Автора интересует, так сказать, неразложимое единство Характеров и
обстоятельств ("Макбет").
В заключение ещё раз напомним, что задерживаться на тематическом Анализе
в практике преподавания не рекомендуется: дальше в художественном
Произведении гораздо больше интересного.
Контрольные вопросы:
1. Какие терминологические сложности связаны с понятием Темы
Произведения?
2. Что Мы имеем в виду, когда говорим о Теме как об объективной стороне
художественного Содержания?
3. Как соотносятся между собой понятия "Тема", "персонаж", "Характер"?
4. В чем различие между Темами конкретно-историческими и "вечными"?
Могут ли они сочётаться в одном Произведении?
5. Что важнее для Анализа и почему —Характеры или ситуации?
Упражнения
1. Определите, какая формулировка Темы является правильной для следующих
Произведений:
а) А.С. Пушкин. Моцарт и Сальери
— взаимоотношения Моцарта и Сальери
— Тема Музыки
— взаимоотношения таланта и гения
б) А.П. Чехов.
Ионыч
— жизнь доктора Старцева
— Проблема превращения доктора Старцева в
Ионыча
— жизнь русской разночинной Интеллигенции на рубеже XIX-ХX вв.
— Тема Искусства
2. Определите, какие аспекты тематики — конкретно-исторические или
вечные — более важны для Анализа следующих Произведений:
М.Ю. Лермонтов. Мцыри
И.С. Тургенев. Муму
Н.А. Некрасов. Кому на Руси жить хорошо
М.Е. Салтыков-Щедрин. История одного города
А.П.Чехов. Дама с собачкой
В.В. Маяковский. Хорошо!
С.А. Есенин. Черный человек
3. Нужно ли анализировать тематику в следующих Произведениях:
А.С. Пушкин. Домик в Коломне
М.Ю. Лермонтов. Демон
Н.В. Гоголь. Ночь перед Рождеством
Н.С. Лесков. Левша
Ф.М. Достоевский. Мальчик у Христа на елке
М.А. Булгаков. Дни Турбиных
А.Т. Твардовский. Страна Муравия
4. Что — Характеры или ситуации — следует анализировать прежде всего в
следующих Произведениях:
М.Ю. Лермонтов.
Герой нашего времени
Н.В. Гоголь. Старосветские помещики
И.С. Тургенев. Рудин
М.Е. Салтыков-Щедрин. Повесть о том, как один мужик двух
Генералов прокормил
А.П. Чехов. Толстый и тонкий
Итоговое задание
Проанализируйте тематику приведенных ниже Произведений по следующему
алгоритму:
Тексты для Анализа:
А.С. Пушкин. Борис Годунов
И.А. Крылов. Стрекоза и Муравей
Н.В. Гоголь. Заколдованное место
М.Ю. Лермонтов. Песня про купца Калашникова
Н.А. Некрасов. Железная дорога
Л.Н. Толстой. Казаки
А.А. Блок. О, весна без конца и без краю...
Оглавление
www.pseudology.org
|
|