Теория формирования характера
До сих пор мы шли по пути исследования, жестко диктуемому аналитичес
кой практикой. Положив в основу экономический принцип аналитической те
рапии, мы приблизились к характероаналитическим проблемам, связанным с
"нарциссическим барьером". Мы решали некоторые технические задачи и в
процессе этого обнаружили, что столкнулись с новыми теоретическими вопро
сами. Основной тезис нашей практики, как бы он ни менялся от случая к
случаю, состоял в том, что нарциссический панцирь связан определенным об
разом с сексуальными конфликтами в детстве.
Сейчас перед нами стоит
задача
подробного исследования этих связей. Изменения, происходящие в патологи
ческих установках характера, подчинены определенной логике. Я имею в
виду
развитие от структуры невротичного характера к той структуре, природа
кото
рой определяется достижением генитального превосходства. По этой причине
мы называем это генитальным характером. В данной части книги мы опишем
множество различных характеров, среди которых особо выделим
мазохистский,
исследование которого приведет нас к критике новой теории инстинктов.
Характерологическое разрешение инфантильного сексуального конфликта
Психоаналитические знания дают возможность обогатить теорию характе
ра фундаментально новыми взглядами и сделать новые выводы на их основе.
В
процессе исследования используются:
1. Теория бессознательных механизмов.
2. Исторический подход.
3. Теория динамики и экономики психических процессов.
Содержание и форма психических реакций
С самого начала психоаналитические методы снабдили исследование ха
рактера свежим подходом. Фрейд был пионером в этой области. Он продемон
стрировал, что определенные черты характера могут быть объяснены истори
чески как постоянные превращения первичных инстинктивных импульсов под
влиянием внешней среды. Он указал, к примеру, что скаредность, педантич
ность и аккуратность это производные анальных инстинктивных сил.
Позже
Джонс и Абрахам внесли важный вклад в теорию характера, выявив связи
между чертами характера и инфантильными инстинктивными силами, напри
мер, между завистью и честолюбием и уретральным эротизмом. В этих первых
попытках предметом объяснения была инстинктивная основа типичных лич
ностных черт характера. Однако проблемы, связанные с запросами обычной
терапии, более обширны.
Мы имеем дело с альтернативой исторического и
динамикоэкономического понимания характера как целостного образования
(как в общем, так и в терминах типологических превращений) или возможно
стью лечения большого числа пациентов, у которых должна быть устранена
основа характероневротической реакции.
Так как характер пациента в своих типичных способах реакции оказывает
сопротивление раскрытию бессознательного (сопротивление характера),
может
быть доказано, что во время лечения эта функция характера отражает свой
источник. Причины типичных реакций человека в повседневной жизни и при
лечении совпадают с теми, которые не только определили структуру
характера,
но и объединили и сохранили способ реакции с тех пор, как он был
установлен и
сформирован в автоматическом механизме, не зависящем от сознательной
воли.
Поэтому в данной проблеме важно не содержание или природа той или
иной черты характера, а механизм и происхождение типичного способа реак
ции. И если до сих пор мы объясняли генетически содержания переживаний,
а
также невротические симптомы и черты характера, то теперь мы в состоянии
дать объяснение формальной проблеме: способу, с помощью которого испыты
ваются переживания, и способу возникновения невротических симптомов. Я
твердо убежден, что мы прокладываем путь к пониманию того, что можно на
звать основным свойством личности.
В народе говорят о жестких и мягких, благородных и низменных, гордых и
раболепных, холодных и теплых людях. Психоанализ этих различных характе
ристик доказывает, что они являются просто различными формами панциря
эго
против опасностей внешнего мира и подавленных инстинктивных потребнос
тей ID.
Этиологически, за чрезмерной вежливостью одного человека может
скрываться столько же страха, как и за грубой, а иногда и жестокой
реакцией
другого. Разница в обстоятельствах заставляет одного человека обращаться
со
своим страхом одним способом, а другого другим. С помощью таких
терми
нов, как пассивно-женственный, параноидальноагрессивный, компульсивно
невротический, истерический, генитальнонарциссический и других, психоана
лиз просто различает типы реакции по грубой схеме. Сейчас важно понять,
что
вообще относится к структуре характера, и сказать несколько слов об
основных
условиях, ведущих к широкой дифференциации типов характера.
Структуры характера
Следующий вопрос, который мы должны рассмотреть, касается факторов,
заставляющих характер принимать определенную форму, в которой он дей
ствует. В этой связи необходимо вспомнить некоторые атрибуты любой реак
ции характера. Характер заключается в хроническом изменении эго, которое
можно описать как закаливание. Это закаливание является фактической осно
вой для установления способа реакции характера; его цель состоит в
защите эго
от внешних и внутренних опасностей. Как защитная структура, ставшая
хрони
ческой, она получила название "панцирь", так как она представляет собой
ог
раничение психической подвижности личности. Это ограничение смягчается
нехарактерологическими, т.е. нетипичными, связями с внешним миром, ко
торые кажутся открытыми коммуникациями в закрытой системе. (Это
бре
ши в панцире, через которые, в зависимости от ситуации, либидозные и дру
гие интересы выпускаются и снова втягиваются обратно). Однако сам
панцирь
должен пониматься как нечто гибкое. Его способ реакции всегда
соответствует
принципу удовольствиянеудовольствия.
В неприятных ситуациях панцирь
сжимается; в приятных расширяется. Степень гибкости характера,
способ
ность открывать себя внешнему миру или закрывать себя от него в
зависимости
от ситуации, составляет различие между ориентированной на реальность и
невротической структурой характера. Крайние прототипы патологически ри
гидных панцирей это аффективноблокированные компульсивные характе
ры и шизофренический аутизм, оба имеющие тенденцию к кататонической
ригидности.
Формирование панциря характера происходит в результате противоречия
между инстинктивными потребностями и внешним миром, фрустрирутощим
Теория формирования характера 105
эти потребности. Панцирь формируется вокруг эго, т.е. той части
личности,
которая лежит на границе между биофизиологической инстинктивной жизнью
и внешним миром. Мы называем это характером эго.
В ядре окончательной структуры панциря мы регулярно обнаруживаем при
анализе конфликт между желаниями генитального инцеста и фактической фрустрацией их удовлетворения.
Формирование характера начинается как опреде
ленная форма преодоления эдипова комплекса. Условия, ведущие именно к
тако
му разрешению, особенные, т.е. они специфически связаны с
характером.
Эти условия соответствуют преобладающим социальным обстоятельствам, ко
торым подвергается детская сексуальность. Если эти обстоятельства
меняются,
то меняются как условия образования характера, так и структуры
характера.
Поскольку существуют другие способы разрешения конфликта, простое подав
ление и образование инфантильного невроза не является определяющим усло
вием развития личности. Если мы попытаемся определить, что общего в этих
условиях, мы обнаружим, с одной стороны, чрезвычайно сильные генитальные
желания, а с другой относительно слабое эго, которое
из-за страха
наказания
ищет защиту путем подавлений. Подавление ведет к сдерживанию импульсов,
которое, в свою очередь, угрожает простому подавлению полным прорывом
подавленных импульсов. Результатом является трансформация эго, т.е.
разви
тие установок, которые можно обобщить термином "робость".
И хотя это
лишь
первое приближение характера, существуют решающие последствия для его
формирования. Робость или связанная с ней установка эго составляет
ограни
чение эго. Но в отражении опасных ситуаций, которые могли возбудить
подав
ление, подобная установка также усиливает эго.
Однако оказывается, что эта первая трансформация эго, к примеру ро
бость, недостаточна для овладения инстинктом. Наоборот, это легко
приводит
к развитию страха и всегда становится поведенческой основой фобий
детства.
Для того чтобы поддерживать подавление, становится необходимой дополни
тельная трансформация эго: подавления должны быть скреплены, эго должно
ог
рубеть, защита должна принять постоянно действующий, автоматический ха
рактер. И поскольку подавленные материалы выражаются в страхе (кроме
того,
сам страх грозит ослабить эго), постольку должно быть создано защитное
обра
зование против страха. Движущей силой всех этих мер, предпринятых эго,
яв
ляется сознательный или бессознательный страх наказания, поддерживаемый
доминирующим поведением родителей и учителей. Таким образом, мы имеем
кажущийся парадокс: страх заставляет ребенка хотеть избавиться от своего
страха.
В сущности, либидноэкономическое вынужденное огрубление эго проис
ходит на основе трех процессов:
1. Отождествление с фрустрирующей реальностью, представленной в
лице главной подавляющей личности.
2. Появление агрессии, мобилизованной против подавляющей лично
сти и продуцирующей страх.
3. Возникновение реактивных установок против
сексуальные стремлений, т.е. использование энергии этих стремлений для их отражения.
Первый процесс дает панцирю его осмысленное содержание
Аффективный блок компульсивного пациента имеет не только смысл "Я должен управ
лять собой, как говорил мне мой отец", но также смысл "Я должен
сохранить
мое наслаждение и стать равнодушным к запретам моего отца".
Второй процесс, вероятно, связывает самый существенный элемент агрессивной энергии и таким образом создает сдерживающий фактор характера.
Третий процесс отбирает определенное количество либидо из подавленных
либидных влечений так, что их интенсивность ослабляется. Позже эта транс
формация не просто устраняется; она делается излишней путем блокирования
оставшейся энергии в результате ограничений подвижности, удовлетворения
и
общей производительности.
Следовательно, панцирь эго возникает в результате страха наказания за
счет энергии ID и содержит запреты и нормы родителей и воспитателей.
Только
таким образом образование характера выполняет свою экономическую функцию снятия угрозы репрессий и, кроме того, усиления эго. Однако это еще
не все. Если этому панцирю, по крайней мере временно, удается отражать
импульсы изнутри, он блокирует не только внешние стимулы извне, но и вос
питательное влияние.
За исключением случаев сильно развитого упрямства,
эта блокировка не исключает способности к учению и повиновению. Правда,
эти способности, к примеру, в пассивно-женственном характере, могут ком
бинироваться с сильнейшим внутренним сопротивлением. У одного человека
панцирь формируется на поверхности личности, у другого в ее
глубине. В
последнем случае внешнее и очевидное проявление личности является не ре
альным, а показным ее выражением. Толщина панциря зависит от условий
регрессии и фиксации и составляет второстепенный аспект проблемы диффе
ренциации характера.
Если панцирь характера появляется в результате сексуального конфликта
в детстве и определенного пути, по которому он развивался, то он
становится
основой последующих невротических конфликтов и симптоматических
неврозов.
В большинстве случаев такой сформировавшийся панцирь становится основой
реакции невротического характера.
Ниже мы обсудим это более подробно.
Пока
же я ограничусь кратким резюме.
Личность, чья структура характера исключает возможность сексуальноэко
номического регулирования энергии, в дальнейшем обязательно столкнется с
невротическим заболеванием. Таким образом, основными условиями возник
новения болезни являются не сексуальный конфликт в детстве и не эдипов
комплекс как таковой, а тот путь, по которому они развивались. Однако,
так
как путь развития этих конфликтов в основном определяется природой
самого
семейного конфликта (интенсивность страха наказания, свобода удовлетворе
ния инстинктов, характер родителей и т.д). , развитие эго маленького
ребенка,
вплоть до эдиповой фазы и включая ее, определяет окончательно, станет ли
человек невротиком или достигнет регулируемой сексуальной экономики на
основе социальной и сексуальной потенции.
Реакции невротичного характера означают, что это зашло слишком далеко и
позволило эго стать ригидным, что исключилась возможность достижения ре
гулируемой сексуальной жизни и сексуального переживания. Бессознательные
инстинктивные силы, таким образом, лишены какойлибо энергетической раз
рядки, и сексуальный стаз не только сохраняется, но и постоянно
увеличивает
ся.
Можно отметить устойчивое развитие формаций характера (аскетическая
идеология и т.д). , направленных против
сексуальные потребностей, возник
ших в связи с конфликтами в важных жизненных ситуациях. Таким образом,
возникает цикл: стаз увеличивается и ведет к образованию новой реакции
точ
но так же, как и его фобические предшественники. Однако стаз всегда
растет
быстрее, чем панцирь, до тех пор пока образование реакции не перестанет
соответствовать удержанию психического напряжения под контролем. Именно
в этот момент подавленные
сексуальные желания прорываются и немедленно
отражаются образованием симптома (фобии или эквивалентного ей).
В этом невротическом процессе различные защитные установки перекры
ваются и перемешиваются. Таким образом, в поперечном срезе личности мы
обнаруживаем тесную связь реакций характера, которые, в терминах
развития
и времени, принадлежат к разным периодам. В фазе окончательного распада
эго поперечный срез личности напоминает участок земли после вулканическо
го извержения, которое разбросало массы камней, относящихся к разным гео
логическим слоям. Однако не представляет особой трудности понять
основное
значение и механизм всех реакций характера. Однажды распознанные и поня
тые, они ведут прямо к основному инфантильному конфликту.
Условия формирования характера
Какие же данные позволят нам понять, что составляет разницу между здо
ровым и патологическим панцирем? Наше исследование формирования харак
тера останется чистой теорией до тех пор, пока мы не ответим на этот
вопрос с
определенной степенью конкретности, предложив тем самым путеводную ли
нию в области воспитания. С точки зрения преобладающей сексуальной мора
ли, выводы, следующие из наших исследований, поставят воспитателя, кото
рый хочет вырастить здоровых мужчин и женщин, в очень трудное положение.
Для начала хочу еще раз подчеркнуть, что формирование характера зависит
не просто от факта противоречия между инстинктом и фрустрацией, но также
от того, каким образом это происходит, от стадии развития, во время
которой
случаются конфликты, и от того, какие инстинкты задействованы.
Для лучшего понимания ситуации давайте попытаемся составить схему из
огромного изобилия условий, влияющих на формирование характера. К. ним
относятся:
1) фаза, в которой фрустрируется импульс;
2) частота и интенсивность фрустраций;
3) импульсы, против которых главным образом направлена фрустрация;
4) соотношение между индульгенцией и фрустрацией;
5) пол человека, главным образом ответственный за фрустраций;
6) противоречия в самих фрустрациях.
Все эти условия определяются преобладающим социальным порядком, ка
сающимся воспитания, морали и удовлетворения потребностей, и, в конечном
итоге, преобладающей экономической структурой общества.
Целью будущей профилактики неврозов является формирование характе
ров, которые не только дают эго достаточную поддержку против внутреннего
и
внешнего мира, но также рассматривают социальную и сексуальную свободу
движения как необходимую для психической экономики. Итак, для начала мы
должны понять основные последствия каждой фрустраций в удовлетворении
инстинктов ребенка.
Каждая фрустрация, накладываемая современными методами воспитания,
заталкивает либидо обратно в эго и, следовательно, усиливает вторичный
нар
циссизм.* Это само по себе составляет характерную трансформацию эго, что
*в ходе прорыва панциря первичные биологические импульсы трансформируются в
деструктивные садистские импульсы.
и выражается в робости и увеличении чувства страха. Если, как это обычно
быва
ет, к человеку, ответственному за фрустрацию, испытывается любовь, то
одно
временно в отношении этого человека развивается амбивалентная позиция.
Ребенок принимает всей душой определенные черты характера этого
человека,
причем как раз именно те черты, которые направлены против его
собственного
инстинкта.
----------------------
Выражаясь языком оргонной биофизики, продолжительная фрустрация
естествен
ных потребностей ведет к хроническому сжатию биосистемы (мышечный
панцирь, возникновение симптомов и т.д). . Конфликт между сдерживаемыми первичными
влече
ниями и панцирем ведет к вторичным, антисоциальным стремлениям (садизм и
т.д). ,
Затем инстинкт подавляется несколько другим образом
Тем не менее, эффект, оказанный на характер фрустрацией, сильно зависит от того, когда фрустрируется импульс. Если он подвергается
фрустрации на
первоначальных стадиях развития, подавление всегда достигает своей цели.
Хотя
победа и достигнута, импульс не может быть ни сублимирован, ни
сознательно
удовлетворен. К примеру, преждевременное подавление анального эротизма
мешает развитию анальных сублимаций и подготавливает путь для формирова
ния анальной реакции. Более важным в терминах характера является тот
факт,
что исключение импульса из структуры личности нарушает ее деятельность в
целом. Это можно увидеть, к примеру, у детей, чья агрессия и
двигательное
наслаждение преждевременно сдерживаются; их дальнейшая работоспособность
будет из-за этого снижена.
На вершине своего развития импульс не может быть полностью подавлен.
фрустрация в этот момент больше схожа с созданием неразрешимого
конфликта
между сдерживанием и импульсом.
Если полностью развитый импульс натал
кивается на внезапную, неожиданную фрустрацию, это ложится в основу раз
вития импульсивной личности. В этом случае ребенок не принимает запреще
ние полностью. Тем не менее у него развивается чувство вины, которое, в
свою
очередь, усиливает импульсивные действия, пока они не станут компульсив
ными. Так, у импульсивных психопатов мы обнаруживаем бесформенную
структуру характера, не заботящуюся о достаточном панцире против внутрен
него и внешнего мира. Характеристикой импульсивного типа является то,
что
образование реакции не используется против импульсов; скорее сами импуль
сы (главным образом садистские) используются как защита против
вообра
жаемых опасных ситуаций и опасности, возникающей из импульсов. Так как в
результате расстройства генитальной структуры экономика либидо находится
в
плохом состоянии, сексуальный стаз иногда увеличивает страх и, вместе с
ним,
реакции характера, часто ведущие к различного рода крайностям.
Противоположностью импульсивного характера является характер инстинтивносдержанный. Точно так же как импульсивный тип характеризуется расслоением между полностью развитым инстинктом и внезапной фрустрацией,
инстинктивносдержанный тип характеризуется накоплением фрустрации и
других сдерживающих инстинкты воспитательных мер с начала и до конца
своего инстинктивного развития. Соответствующий ему панцирь характера
имеет тенденцию к ригидности, значительно ограничивает психическую гиб
кость личности и формирует основу реакции для депрессивных состояний и
сдерживаемой агрессии.
Но это ведет к превращению человеческих существ в
обычных, послушных граждан. В этом заключается его социологическое зна
чение.
Пол и характер личности, главным образом ответственные за воспитание,
имеют величайшее значение для дальнейшей сексуальной жизни.
Мы ограничим очень сложное влияние, оказываемое авторитарным обще
ством на ребенка тем фактом, что в системе воспитания, основанной на
семь
ях, родители действуют как главные душеприказчики общественного влияния.
из-за обычно бессознательной сексуальной установки родителей в отношении
своих детей, происходит так, что отец имеет более сильную
расположенность к
дочери и менее склонен к ее ограничению и строгому воспитанию, в то
время
как мать испытывает то же самое в отношении сына. Таким образом, половое
отношение определяет, в большинстве случаев тот факт, что родитель
одинако
вого с ребенком пола становится наиболее ответственным за воспитание
ребен
ка. Исключая первые годы жизни ребенка, когда среди большинства работаю
щего населения мать берет на себя основную ответственность за
воспитание,
можно сказать, что преобладает идентификация с родителем того же пола,
т.е.
у дочери развиваются материнские, а у сына отцовские эго и
сурер-эго.
Правда, из-за особенностей некоторых семей или характеров родителей наблю
даются частые отклонения от этого правила. Мы отметим некоторый типич
ный фон для каждого из этих нетипичных отклонений.
Давайте начнем с рассмотрения отношений в случае мальчиков
При обыч
ных обстоятельствах, т.е. когда у мальчика развивается простой эдипов
комплекс, когда мать больше расположена к нему и фрустрирует его меньше, чем
отец, он будет идентифицировать себя с отцом и продолжит развиваться по
мужскому пути. Если, с другой стороны, мать имеет строгую, "мужскую" лич
ность, если от нее исходят существенные фрустрации, мальчик будет отожде
ствлять себя главным образом с ней, в зависимости от эрогенной стадии, в
которой на него накладываются главные материнские ограничения, и будет
развивать идентификацию с матерью на фаллической или анальной основе.
При
фаллической идентификации с матерью обычно развивается фаллическонар
циссический характер, направленный главным образом против женщин (месть
за строгую мать). Эта установка является защитой характера против
глубоко
подавленной первоначальной любви к матери, любви, завершившейся разоча
рованием. То есть любовь была трансформирована в саму установку
характера,
из которой она, тем не менее, может быть освобождена при помощи анализа.
При идентификации с матерью на анальной основе характер становится
пассивным и женственным в отношении женщин, но не в отношении муж
чин. Подобные идентификации часто составляют основу мазохистских извра
щений с фантазиями о строгой женщине. Этот путь формирования характера
обычно служит зашитой против фаллически-х желаний, которые, в течение ко
роткого времени в детстве, были устремлены к матери. страх кастрации
мате
рью усиливает анальную идентификацию с ней. Анальность это
специфичес
кая эрогенная основа формирования именно такого характера.
пассивно-женственный характер у мужчин всегда основывается на иден
тификации с матерью. Так как в этом типе мать является фрустрирующим ро
дителем, она является также объектом страха, который зарождает эту
установ
ку. Существует, однако, еще один тип пассивно-женственного характера,
кото
рый порождается чрезмерной строгостью со стороны отца.
Это происходит
следующим образом: боясь освобождения генитальных желаний, мальчик от
ступает с мужской фаллической позиции к женственноанальной позиции,
здесь он идентифицирует себя со своей матерью и адаптирует пассивно-жен
ственную установку сначала в отношении отца. а затем в отношении всех
авто
ритетных людей. Преувеличенная вежливость и угодливость, мягкость,
наряду
со склонностью к скрытному поведению, вот характеристики этого
типа. Он
использует свою установку для отражения активных мужских стремлений и
для
отражения, прежде всего, своей подавленной ненависти к отцу. Имея факти
чески женственнопассивный характер (идентификация с матерью в эго), он
идентифицировал себя со свои отцом в своем эгоидеале (идентификация с
отцом в сурер-эго и эгоидеале. Однако он не способен осознать эту
идентифи
кацию из-за того, что испытывает недостаток фаллической установки. Он
всегда будет женственным и всегда будет хотеть стать мужественным.
комплекс
выраженной неполноценности, результат напряжения между женственным эго
и мужественным эгоидеалом, всегда будет ставить печать угнетения (иногда
покорности) на его личность. В подобных случаях, как правило,
наблюдается
сильное нарушение потенции.
Если мы сравним этот тип с тем, кто идентифицирует себя с матерью на
фаллической основе, то увидим, что фаллическонарциссический характер ус
пешно отражает комплекс неполноценности, обнаруживаемый только глазом
эксперта. комплекс неполноценности
пассивно-женственного характера, на
оборот, совершенно очевиден.
Различие заключается в базовой эрогенной
структуре
Фаллическое либидо допускает полную компенсацию всех установок, не соответствующих мужскому эго-идеалу, в то время как анальное либи
до, когда оно занимает центральную позицию в сексуальной структуре мужчи
ны, исключает возможность такой компенсации.
Для девочек справедливо обратное утверждение: снисходительный отец
более склонен к содействию формирования женственного характера, чем стро
гий или жестокий отец. Огромное число клинических сопоставлений показы
вает, что девочка реагирует на жестокого отца образованием твердого
мужского
характера. Всегда присутствующая зависть к пенису активизируется и
включа
ется в комплекс мужественности посредством характерных изменений эго. В
этом случае жесткое, мужское агрессивное поведение служит панцирем
против
инфантильной женственной позиции в отношении отца, которая должна быть
подавлена из-за его холодности и жесткости.
Если отец добрый и любящий,
то
маленькая девочка может сохранить и, за исключением чувственных компонент, даже развить свою любовь. Для нее нет необходимости идентифициро
вать себя с отцом. Конечно, у нее, как правило, тоже разовьется зависть
к
пенису. Однако, принимая во внимание тот факт, что фрустрации в
гетеросек
суальной сфере являются относительно слабыми, зависть к пенису не окажет
значительного воздействия на формирование ее характера. Таким образом,
мы
видим, что не так важно, имеется ли у той или иной женщины зависть к
пенису. Важно лишь, как она воздействует на характер и производит ли
симптомы.
Решающим для этого типа является то, что имеет место материнская иденти
фикация в эго; она находит выражение в чертах характера, которые мы
называем
"женственными".
Сохранение структуры характера часто определяется тем, что вагинальный
эротизм становится перманентной частью женственности в период полового
созревания.
В этом возрасте сильное разочарование в отце или в
прототипах
отца может пробудить мужскую идентификацию (чего не произошло в детстве), активизировать скрытую зависть к пенису и, на этой поздней
стадии,
привести к трансформации характера в сторону мужественности. Мы очень
часто наблюдаем это у девочек, которые подавляют свои гетеросексуальные
желания по моральным причинам (идентификация с авторитарной, моралистичной матерью) и таким образом осуществляют свое собственное разочарова
ние в мужчинах. В большинстве подобных случаев эти все же остающиеся жен
ственными женщины имеют тенденцию к развитию истерического характера.
Существует постоянная генитальная потребность в отношении объекта (кокетство) и отступление, сопровождаемое развитием генитального страха, когда
ситуация грозит стать серьезной (истерический генитальный страх). Истери
ческий характер у женщины формируется как защита против ее собственных
генитальных желаний и против мужской агрессии объекта. Более подробно мы
обсудим это ниже.
В практике психоанализа иногда встречается особый случай, когда строгая
и твердая мать растит дочь, характер которой не является ни мужским, ни
женским, а остается детским или возвращается к детскому позже. Такая
мать не
дает своему ребенку достаточно любви. Амбивалентный конфликт в отноше
нии матери значительно сильнее со стороны ненависти, из-за страха которой
ребенок возвращается на оральную стадию сексуального развития. Девочка
бу
дет ненавидеть мать на генитальном уровне, будет подавлять свою
ненависть и,
приняв оральную установку, преобразует ее в реактивную любовь, ослабляю
щую зависимость от матери. У таких женщин развивается особенно
привязчивая
установка в отношении старших и замужних женщин, они привязываются к
ним мазохистским образом; имея тенденцию к
пассивно-й гомосексуальности,
они видят себя объектом заботы старших женщин, они не проявляют почти ни
какого интереса к мужчинам и в целом характеризуются "детским поведени
ем".
Эта установка характера является панцирем против подавленных
желаний
и защитой против стимулов внешнего мира. Характер служит здесь оральной
защитой от сильных тенденций ненависти, направленных против матери, за
которыми лишь с большим трудном обнаруживается отраженная нормальная
женственная установка.
Выше мы говорили о том, что пол человека, несущего ответственность за
фрустрацию.
Сексуальные желаний ребенка, играет существенную роль в формировании характера.
В этой связи мы затрагиваем характер взрослого лишь
постольку, поскольку мы говорим о "строгом" и "мягком" влиянии
Однако
формирование характера ребенка в очень сильной степени зависит от
характе
ров его родителей, которые в свое время были определены общим и частным
социальным влиянием. Многое из того, что официальная психиатрия рассмат
ривает как унаследованное (и что она не может объяснить иначе),
оказывается,
при достаточно глубоком анализе, результатом идентификаций более ранних
конфликтов.
Мы не отрицаем роль наследственности в определении способов реакции.
У новорожденного ребенка уже есть свой "характер". Еще идут споры о том,
что окружающая среда оказывает решающее влияние на развитие ребенка и
определяет, будут ли его наклонности развиваться и усиливаться или же
они
вообще не раскроются. Сильнейшим доводом против точки зрения, считающей
характер врожденным, являются пациенты, у которых в ходе анализа
выясняет
ся, что определенный способ реакции существует до определенного
возраста, а
затем развивается совершенно другой характер.
К примеру, сначала они
могли
быть легко возбудимыми энтузиастами, а позднее стать депрессивными, или
же
быть упорными, а затем тихими и сдержанными. Хотя кажется довольно ве
роятным, что определенная основа личности является врожденной и вряд ли
мо
жет быть изменена, чрезмерное значение, которое придают многие
современные
исследователи наследственному фактору, связано с бессознательной боязнью
последствий правильной оценки влияния, оказываемого воспитанием.
Этот спор не будет окончательно разрешен, пока какоелибо влиятельное
учреждение не решит выполнить массовый эксперимент: к примеру, изолиро
вать одну сотню детей психопатичных родителей сразу после рождения, поме
стить их в одинаковую воспитательную среду и позже сравнить результаты с
той сотней других детей, которые выросли в психопатической обстановке.
Если мы еще раз бросим взгляд на основные структуры характера, описан
ные выше, то увидим, что все они имеют одну общую деталь: они
побуждаются
конфликтом, вырастающим из отношений ребенок-родитель.
Они являются
попыткой разрешить этот конфликт особым образом и закрепить это
разрешение. Фрейд утверждал, что эдипов комплекс тонет в море страха
кастрации.
Теперь мы можем добавить, что он действительно тонет, но вновь
поднимается
на поверхность в другой форме. эдипов комплекс трансформируется в
реакции
характера, которые, с одной стороны, расширяют его основные особенности
искаженным образом и, с другой стороны, формируют реакции против его ос
новных элементов.
Подводя итог, мы можем сказать, что невротичный характер, как по содер
жанию, так и по форме, полностью состоит из компромиссов, точно так же
как
и симптом. Он содержит инфантильную инстинктивную потребность в защите,
характерную для той или другой стадии развития. Основной инфантильный
конфликт продолжает существовать, трансформированный в установки, возни
кающие в определенной форме как автоматические способы реакции, которые
стали хроническими и от которых позже они должны будут быть очищены с
помощью анализа.
Благодаря этому проникновению в фазу человеческого развития, мы в со
стоянии ответить на вопрос, поставленный Фрейдом: сохраняются ли подавленные элементы как двойные входы, как следы памяти или как
что-либо другое?
Теперь мы можем сделать осторожный вывод, что те элементы инфантиль
ного переживания, которые не задействованы в характере, сохраняются как
эмоционально заряженные следы памяти; в то же время те элементы, которые
впитались и стали частью характера, сохраняются как современный способ
ре
акции. Не может быть сомнения в "функциональном континууме", так как в
аналитической терапии мы преуспели в редуцировании таких формаций харак
тера до их первоначальных компонент. Вопрос заключается не столько в по
вторном выносе на поверхность того. что было погружено (как, например, в
случае истерической амнезии): процесс сравним скорее с восстановлением
эле
мента из химического соединения. Теперь мы можем лучше понять, почему в
некоторых острых случаях неврозов характера не удается устранить эдипов
ком
плекс, когда мы анализируем лишь содержание. Причина в том, что эдипов
комплекс больше не существует в настоящем; он может возникнуть только
путем аналитического разрушения формальных способов реакции.
Используя все эти дифференциации в качестве отправной точки, мы по
пытаемся прийти к теории психической экономики, которая могла бы быть
прак
тически полезной в области воспитания. Естественно, общество должно сде
лать возможным и поощрять (или отвергать) практическое применение подоб
ной теории психической экономики. Современное общество с его моралью,
отрицательно относящейся к сексу, и экономической неспособностью гаранти
ровать массе его членов даже простое существование, далеко как от
признания
подобной возможности, так и от ее практической реализации. Это сразу
станет
ясно, когда мы сформулируем, что родительские узы, подавление
мастурбации
в раннем детстве, требование умеренности в период полового созревания и
допущение сексуальной заинтересованности лишь в институте брака полнос
тью противоположны условиям, необходимым для организации и поддержания
сексуальной и психической экономики. Преобладающая сексуальная мораль
не может не создавать основу для неврозов в характере. сексуальная и
психи
ческая экономика несовместима с нравами, которые так яростно защищаются
современным обществом. Это один из неоспоримых выводов психоаналити
ческого исследования неврозов.
Оглавление
Психология
www.pseudology.org
|