Многие вещи
нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не
входят в круг наших понятий. Этот шуточный каламбур
Козьмы Пруткова на самом
деле имеет далеко не шуточный смысл.
Любой ответ есть следствие вопроса, а
вопросы задаются, исходя из понятного. Так что в определенном смысле
познание невозможно или во всяком случае исчерпывается кругом
аналогий.
Но это теоретически. А практически оно не только возможно, но и неизбежно,
поскольку человеческий мозг, моделирующий мир, представляет собой
открытую
систему. И следовательно, вопросы могут порождаться в нем не только тем, что
уже находится в мозгу в течение времени, достаточного для обмозговывания, но
и тем, что только что залетело в него из окружающего мира, который, кстати,
тоже представляет собой
открытую систему.
Однако на первых порах, на первоначальных этапах обдумывания чего бы то ни
было, мы исходим из привычного, а значит, во многих случаях из ошибочного.
То есть задаемся вопросами, не имеющими смысла. К числу таких бессмысленных
вопросов безусловно относятся три «вечных», они же «детские»:
Что такое
Природа?
Что такое Человек?
Что такое
Бог?
Они бессмысленны, потому что в
реальности не существует ни обесчеловеченной Природы, ни обезбоженного
Человека, ни отдельного от Природы
Бога.
Для того, чтобы увидеть мир таким, каков он есть, нужно прежде всего
окончательно расстаться с
антропоцентризмом. На определенной стадии своей
эволюции от простого к сложному Вселенная породила живой компьютер, который
от большого ума вообразил себя наивысшим ее достижением.
Как именно пойдет
дальше эволюция, или история, живых компьютеров, в принципе можно
представить себе по аналогии с неживыми, которые, достигнув определенной
памятливости и быстродействия, стали объединяться в региональные сети, а
затем во
всепланетную сеть.
Вообразить себе конечный результат подобной эволюции живых компьютеров очень
трудно – чувства отказывают, хотя логика подсказывает, что такой результат
можно было бы назвать
Богом, поскольку ни с чем иным из оприходованного
человеческим разумом он, этот результат, не сопоставим.
Источник
Оглавление
www.pseudology.org
|