23 декабря, 2013 Артём Ефимов Ступай, дружок, в тайный кружок гипертекстовая версия Лента.ру продолжает исследовать "спорные вопросы" отёчественной Истории, которые сформулировали эксперты, готовящие единый школьный учебник по этому предмету. Вопрос №12 предлагает прояснить "характер общественного движения XIX — начала XX веков" и "оценить его роль в Истории России". Общественно-политическая жизнь в России XIX века, несмотря на консерватизм царского режима, была чрезвычайно бурной. Причём деятельность активистов не ограничивалась размышлениями о будущем страны — она включала в себя и весьма радикальную практику. Лента.ру подготовила гид, посвященный самым важным организациям и кружкам, в которых в XIX веке собирались молодые вольнодумцы. Вплоть до 1905 года политические организации в России находились вне закона. Тем не менее, в течение XIX века сменилось несколько поколений активистов: Декабристы, кружки 30-х годов, "люди 40-х годов", два "призыва" народников, революционеры конца столетия. Для каждого из этих поколений мы попробовали представить себе эталонного активиста — молодого человека, обуреваемого жаждой "послужить народу". Поскольку у молодежи кровь кипит, всякий раз мы предлагаем ему выбор из самых радикальных организаций; в конце концов, консерваторы и "умеренные" во все времена выглядят и говорят примерно одинаково. Декабристы На дворе — 1821 год. Вам 20 с чем-то лет. Вы дворянин, уже третье поколение вашей семьи освобождено от обязательной государственной службы. Ваши дед и отец, пользуясь этой "вольностью дворянской", в блаженной праздности жили в родовом имении где-нибудь под Смоленском или под Орлом, со скуки пописывая книжки или устраивая крепостные театры. Но вы начитались Гёте, Шиллера, Байрона, в вас бурлила молодая кровь, и вам претила скучная домашняя жизнь. Вы, вероятно, учились в Царскосельском лицее и ещё где-нибудь в Европе. По-французски вы говорите и пишете лучше, чем по-русски. Когда в 1812 году грянула война, вы были счастливы: это был шанс совершить что-нибудь великое. Вам, впрочем, пришлось примириться с тем, что, воюя с Наполеоном, вы, собственно говоря, воюете с идеями Вольтера, Руссо и Монтескье, которых вы боготворите. Будучи романтиком, вы, можно сказать, своими руками свергли романтического кумира с французского престола, усадив на его место пошлейшего Людовика XVIII. Будучи восторженным поклонником Просвещения, вы сокрушили державу "свободы, равенства и братства" и заново водворили в Европе ненавистный вам "старый порядок". И вот вы снова дома — в чопорном Петербурге, в суетливой Москве, в привольной родительской усадьбе. С небывалой ясностью вы видите, что ваша беззаботная юность, барские причуды вашего отца и деда были обеспечены трудами сотен и тысяч людей, которые принадлежали вашей семье, наряду с полями, пастбищами, лесами, скотом… В Европе и в вашем любезном Отёчестве вновь правит не закон, а произвол. Вы — герой, вы — одновременно воин и философ. И вам — 20 с чем-то лет. Куда податься? Вы, скорее всего, уже знаете, что в России существуют тайные общества, где люди, подобные вам, обсуждают, как переустроить русскую жизнь: упразднить крепостное право, ограничить Самодержавие конституцией. Вы, возможно, даже знакомы с братьями Александром и Никитой Муравьёвымы, князем Сергеем Трубецким, Иваном Якушкиным — они в основном ваши сверстники, и их жизнь очень похожа на вашу. Вы наверняка слышали вольнолюбивые, на грани крамолы, речи на балах — их произносили такие же, как вы, 20-летние молодые люди с горящими глазами, как правило, в военных мундирах. Они гневно обличали самодуров-крепостников и стяжателей-чиновников, безжалостно вышучивали старческие предрассудки. Это члены "Союза благоденствия" — тайного общества, ставящего своей целью смягчение нравов и распространение человеколюбия в обществе. Но имейте в виду: это во многом те же самые люди, которые до 1818 года были объединены в "Союз спасения" и готовились установить конституционную монархию путем военного переворота. С Якушкиным будьте особенно осторожны — он, горячая голова, даже предлагал цареубийство! Итак, на дворе 1821 год. "Союз благоденствия" распущен из-за царского указа о запрещении неформальных общественных объединений. Если вы служите в Петербурге, вам прямая дорога в тайное "Северное общество" — оно собирается обычно у Никиты Муравьёва на Фонтанке. В Москве стоит заглянуть к Илье Долгорукову на Пречистенку — там тоже бывают "северяне". Ну а если ваш полк стоит на Украине — побывайте в Каменке, имении Василия Давыдова, где встречаются члены "Южного общества" под председательством полковника Павла Пестеля. Имейте в виду: "южане" более радикальны, Пестель — республиканец. Вам в любом случае гарантировано интереснейшее времяпрепровождение: и среди "северян", и среди "южан" — умнейшие, образованнейшие, талантливейшие люди России. Почитайте пестелевскую "Русскую правду" — вы найдете в ней увлекательные размышления о Политике, экономике и общественной нравственности. Почитайте проект конституции Никиты Муравьёва — в нём предлагается поделить Россию на "державы", по образцу американских штатов, и в нём есть волнующая строчка: "Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным". Почитайте яркие романтические повести Марлинского (Александра Бестужева), выспренние стихи Кондратия Рылеева — это лучшие образцы современной русской Литературы. Если вы пишете, они наверняка захотят напечатать ваши произведения в альманахе "Полярная звезда". На собраниях тайных обществ, между лафитом и клико, среди громогласных тостов за свободу и за Отёчество, среди возвышенных бесед о естественном праве и равенстве всех людей, среди споров о том, допустимо ли кровопролитие во имя народного счастья и следует ли изгнать из России царскую семью, вы, вполне вероятно, познакомитесь со знаменитым франтом Петром Чаадаевым и со смешливым молодым человеком по фамилии Пушкин, автором нашумевшей оды "Вольность" и игривой поэмы "Руслан и Людмила". Если вам доведётся передавать письмо товарищам из Киева в Петербург (или наоборот), обратитесь к молодому, но уже прославленному дипломату Александру Грибоедову — он дружен со многими "северянами" и "южанами", хоть и посмеивается, что "сто человек прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России"; в любом случае, человек надежный — письмо отвезёт, в случае чего — не выдаст. Впрочем, пусть вас не вводит в заблуждение название "тайные общества" — об их существовании знает или, по меньшей мере, догадывается весь высший свет империи. Знают о нём и при дворе — соответствующие доклады императору Александру I представляли и Илларион Васильчиков, и Александр Бенкендорф, и Алексей Аракчеев. А уж сколько доносов убрал под сукно петербургский генерал-губернатор Михаил Милорадович, сражавшийся бок о бок с вами и вашими товарищами при Бородино! Государь, сам по молодости увлекавшийся просветительскими "заблуждениями", относится к "заговорщикам" снисходительно. Вам предстоит жить в тревожном ожидании Смерти императора Александра I. От вас потребуют присягнуть его брату и наследнику Константину — а вы будете отказываться, покуда он не подпишет конституцию. Что будет, когда подпишет, вы пока не очень продумали — но французские просветители учат, что достаточно дать обществу хорошие законы, и процветание наступит само собой. Вы готовы, если что-то пойдет не так, геройски погибнуть за свободу, но не рассматриваете эту возможность слишком серьезно. Вам ведь 20 с чем-то лет — у вас впереди целая жизнь, полная подвигов и славы! Вы даже представить себе не можете, насколько не так всё пойдёт. Кружки На дворе — 1831 год. Вам 20 с чем-то лет. Вы дворянин. Ваш отец увлекался вольнолюбивыми идеями конца XVIII века, воевал с Наполеоном и теперь то и дело намекает, что богатыри — не вы. Вы с юных лет читаете Пушкина, хоть и стали замечать в последнее время, что он исписался. На ваших глазах рождается новая звезда русской Литературы — Николай Гоголь. Вы живо интересуетесь современной немецкой Философией — Фихте, Гегелем, Шеллингом. На ваше ещё не окрепшее гражданское сознание произвела сокрушительное впечатление казнь в июле 1826 года Павла Пестеля, Кондратия Рылеева, Петра Каховского, Сергея Муравьёва-Апостола и Михаила Бестужева-Рюмина и ссылка в Сибирь ещё нескольких десятков членов "тайных обществ" — тех, кого вскоре станут называть "Декабристами". А недавно ещё прогремело дело братьев Критских — московских студентов, ваших ровесников, составивших собственное "тайное общество" и готовивших к печати "афиши" с призывами к свержению Самодержавия. Вы свободою горите, ваше сердце для чести живо. Вам 20 с чем-то лет. Куда девать Души прекрасные порывы? Если вы считаете себя последователем Декабристов и вас не пугает участь Критских (все члены кружка были арестованы, большинство — сосланы солдатами на Кавказскую войну), приглядитесь к кружку Николая Сунгурова. Кружок этот именует себя "Тайным обществом друзей", состоит он преимущественно из студентов Московского университета. Эти решительные молодые люди живо объяснят вам: главная ошибка Декабристов была в том, что они всецело полагались на армию. Ясно как день, что военным переворотом Самодержавие не свергнуть — нужно народное восстание.   Поднимать его следует в Москве — подальше от столицы, поближе к дому. План такой: захватываем пушки, потом прокламациями поднимаем на борьбу "всю чернь московскую", потом освобождаем всех из тюрем ("оковы тяжкие падут, темницы рухнут"!), потом захватываем арсенал и раздаем оружие народу, но оружия там маловато, поэтому идем на Тулу, берем оружейный завод… Нет, проект конституции писать не будем — созовем народных представителей, пусть они сами решают, как жить дальше. Если вам кажутся смехотворными просветительские мечты о том, что жизнь сама собой пойдет на лад после введения конституции, загляните на одну из знаменитых вечеринок, устраиваемых Александром Герценом — беспокойным 19-летним студентом физико-математического отделения Московского университета. В Литературе он выше всех ставит Шиллера с его тираноборческим пафосом, в Философии — Сен-Симона, одного из основоположников социализма. Здесь вам не предложат такого решительного плана восстания, как у Сунгурова, но разговор о конституции, республике, Революции будет куда более занимательным — люди-то подобрались образованные, начитанные. А ещё тут гораздо лучше выпивка и в принципе веселее. Если же Философия и Литература интересуют вас больше, чем Политика, вам прямая дорога к Николаю Станкевичу. Там вы встретите блестящую плеяду студентов, которые вскоре составят славу русской Литературы, Философии, общественных и гуманитарных Наук. Впрочем, у нас ведь ещё только 1831 год. Потерпите пару лет — тогда к кружку присоединятся Виссарион Белинский (именно Станкевич даст ему прозвище Неистовый Виссарион), Михаил Бакунин, Михаил Катков, Тимофей Грановский.   Здесь вовсе не будет разговоров о Революции — все больше о Мировом Духе, о преодолении различия между объектом и субъектом, о тождестве бытия и сознания, о том, что всё действительное разумно. Звучит, конечно, как-то слишком отвлеченно, умозрительно, но поверьте, вы и сами не заметите, как станете частью движения, которое предопределит Литературно-философскую эволюцию России на ближайшие лет 70-80 — и это будут, пожалуй, самые плодотворные десятилетия в Истории русской Культуры. Западники и славянофилы На дворе — 1841 год. Вам 20 с небольшим лет. Вы никогда не знали никакой России, кроме николаевской. С одной стороны, вы слышите бесконечный бубнеж про "порядок быть должон" и верноподданнические завывания по мотивам триады "Самодержавие, православие, народность", выдвинутой Сергеем Уваровым в 1833 году при вступлении на должность министра народного просвещения. С другой стороны, вы наблюдаете небывалый взлет юношеского энтузиазма, Московский университет накануне его великолепного расцвета, бурлящую интеллектуальную жизнь, кружки, литературные общества, журналы… Белинский в зените славы. Всего пять лет назад в Александринском театре в Петербурге состоялась премьера "Ревизора" Гоголя, и император Николай I всемилостивейше хохотал над рискованной пьесой, признавая вместе с тем, что ему-то от автора "досталось больше всех". Всего четыре года назад хоронили Пушкина, и в ушах до сих пор звенят гневные стихи какого-то юного корнетика: "Погиб поэт! Невольник чести…" Корнетик, кстати, вот буквально только что погиб на дуэли в Пятигорске. Всего 26 лет было — а какой роман он успел написать!   Приглядитесь также к 20-летнему поэту Николаю Некрасову и к 23-летнему Ивану Тургеневу — они ещё не заявили о себе в полный голос, но погодите чуть-чуть, и о них заговорит вся Россия. Вообще, если вы интересуетесь общественной жизнью, вам следует самым пристальным образом следить за новейшей Литературой — в ближайшие десятилетия главные идейные баталии будут разворачиваться в романах. Вы космополит по праву рождения, вся европейская Культура вам родная. Вас уже не удивишь диалектикой Гегеля, а идея естественного права для вас тривиальна, как Коперникова система мира. То, что крепостное право — зло, вам тоже совершенно очевидно. Вам смешны охранительские россказни, что-де помещики заботятся о своих крестьянах как о детях родных, что крестьяне пропадут без этой опеки. Куда же вам податься? Прежде всего, ответьте: что вы думаете о Петре I? Да-да, о Петре Великом, правившем Россией сто с лишним лет назад, об этом кумире нескольких поколений ваших предков. Считаете ли вы, что только с Петра I у России появляется собственно История, а всё, что было прежде, — лишь броуновское движение людей и племен, не интересное никому, кроме непосредственных участников этого движения? Считаете ли вы, что лишь в петровское царствование Россия выступила на всемирно-историческую арену, стала причастна к магистральному ходу всемирной Истории? Считаете ли вы, что Россия до Петра I блуждала впотьмах и лишь государь-преобразователь вывел её на свет и указал путь? Если да — вы, вероятно, уже читали в "Телескопе" (журнале, близком кружку Станкевича) "Философические письма" Петра Чаадаева. И, по всей видимости, согласны с ним, а также с Белинским и некоторыми другими влиятельными мыслителями, что все пресловутые особенности России, все её отличия от Европы (где вы, скорее всего, уже не раз бывали) объясняются тем, что Отёчество наше всего-навсего отстает в своем развитии от Европы. Все страны, общества, народы проходят одни и те же ступени эволюции — и Запад просто ушел по этой лестнице на несколько ступеней выше. Посему ваша патриотическая задача — всеми силами способствовать тому, чтобы как можно скорее пройти по этим ступеням и сравняться с Европой, коей мы — органическая часть. Короче говоря, вы — Западник. Если же вы не разделяете всех этих восторгов по поводу Петра, если вы считаете, что Россия — никакая не часть Европы, а совершенно особое историческое тело (привыкайте к этой терминологии — она ещё долго будет в ходу), имеющее свой особый путь, если вы презираете это вечное низкопоклонство перед инородной Культурой, вечное предпочтение чужого — своему, вечное подражание иностранцам в языке, Философии, Литературе и даже одежде — вы, батенька, Славянофил. Читайте Алексея Хомякова, братьев Константина и Ивана Аксаковых, Ивана Киреевского, Юрия Самарина. И смейтесь над теми, кто пускается в рассуждения, что-де следует тогда отказаться от пароходов и железной дороги, поскольку они тоже позаимствованы на Западе: доведение до абсурда — это глупый риторический приём, недостойный серьезных возражений. И в качестве Западника, и в качестве Славянофила вы останетесь Либералом в том прекрасном, благороднейшем смысле, которое мы придаем этому слову в нашем дивном 1841 году: человек — мера всех вещей, человеческая личность и её свобода — основа основ общественного порядка. Вы в любом случае будете требовать отмены крепостного права, потому что вам нестерпимо, когда одни люди владеют другими, как скотом. Вы в любом случае будете продумывать политическое переустройство России: будучи Западником, скорее в сторону конституционной монархии или парламентской республики; будучи Славянофилом, скорее в сторону возрождения на новых началах традиционных русских представительных органов — веча, думы, земского собора. Честно говоря, с политической точки зрения спор будет скорее о названиях, чем о сути. Имейте в виду: какую бы сторону вы ни выбрали, вы окажетесь среди выходцев из кружка Станкевича. Методология будет примерно одна и та же — так что "Феноменологию духа" все-таки придется перечитать. "Шестидесятники" На дворе — 1861 год. Вам 20 с чем-то лет. И на ваших глазах только что исполнилась мечта нескольких предыдущих поколений — в России отменили крепостное право. Всеобщее ликование. Все превозносят царя-освободителя Александра II. Даже Герцен из своего лондонского далека напрямую обратился к императору через "Колокол": "Ты победил, галилеянин!" (герценовская газета была в России нелегальной, но в Зимнем дворце её читали, и издатель отлично это знал). Россию ждет ещё более десятилетия реформ — их вскоре назовут Великими реформами. Появятся земства, а при них — школы и больницы. Появятся суды присяжных, судебный процесс станет состязательным. Будет принят новый, предельно Либеральный Университетский устав, и университетская Наука расцветет. Наконец, в армии ликвидируют рекрутчину и введут всеобщую воинскую повинность. Но главное уже свершилось: в России больше нет бесправных крепостных, которых можно покупать и продавать. Вам 20 с небольшим лет, вы впечатлительный молодой человек, но не спешите бросать шляпу в воздух и кричать "ура". Вдумайтесь. Крестьян-то освободили, но земля осталась в собственности помещиков. Чтобы выкупить её, нужно либо ещё лет 40 горбатиться на бывшего барина, либо единовременно уплатить ему такую сумму, чтобы он, положив её в банк, получал в виде процента тот же доход, что от дореформенных оброка и барщины. При этом выкупать землю в личную собственность крестьянину нельзя — только в составе Общины. То есть платить надо не только за себя, но и за бездельника Ваську, за пьяницу Петьку, за увечного Мишку. Если удалось наскрести пятую часть требуемой суммы — остальную может внести специально созданный Крестьянский банк. Но это будет кредит на 49 с половиной лет (то есть до 1911-го) из шести процентов годовых (то есть почти с тройной переплатой) — и опять же, платить придется не самому, а в составе Общины. Ну как, поубавилось восторгов? Что же делать? Запоминайте название: "Земля и воля". Это тайная организация, которая вдохновляется социалистическими идеями Герцена (он уже понял, что галилеянин не победил, а обвел народ вокруг пальца) и Николая Чернышевского. Они уже читали Карла Маркса (а Герцен и вовсе регулярно кормит его обедами в Лондоне) и твердо усвоили, что эксплуатация человека человеком проистекает из института частной собственности, а двигатель Истории — это классовая борьба.   Маркс полагает, что социалистическое общество без частной собственности, классов и эксплуатации возникнет в результате Революции фабрично-заводских рабочих. Но это у них в Англии, а у нас в России подавляющее большинство населения — крестьяне, состоящие в Общинах, и у них там уже нет частной собственности, и вообще налицо половина признаков социализма. Короче, нам нужна крестьянская Революция — и пусть зануда Маркс потешается над этой идеей сколько ему угодно. "Земля и воля" — это вам не Литературно-философский кружок и не рыхлый декабристский "союз друзей". Это серьезная организация: центральный комитет (братья Николай и Александр Серно-Соловьевичи, Сергей Рымаренко, Александр Слепцов, Василий Курочкин), местные комитеты в Петербурге (20-летний Николай Утин, "правая рука" Чернышевского), в Москве, Казани, Харькове, Нижнем Новгороде и других крупных городах, связи в прессе (тот же Чернышевский, Дмитрий Писарев) и за границей (те же Герцен с Огаревым, а ещё Михаил Бакунин, сбежавший из сибирской ссылки и обогнувший по пути в Лондон почти весь земной шар), связи в верхах (член Генерального штаба Николай Обручев, будущий председатель Верховного уголовного суда Иван Шамшин — деятельные участники подготовки соответственно военной и судебной реформ). При этом "Земля и воля", в которой состоит дай бог 200 человек, разумеется, не рассчитывает свергнуть эксплуататорский режим своими силами — она занята преимущественно пропагандой крестьянской социалистической Революции. Народники На дворе — 1881 год. Вам 20 с чем-то лет. Вы выросли в "эпоху Великих реформ", и вам не обязательно родиться дворянином, чтобы быть образованным человеком и интересоваться общественными вопросами. Вы одеваетесь нарочито небрежно, подчеркнуто игнорируете церемонии, не даете ни себе, ни окружающим забыть о своем "мужицком" происхождении. Вы — наследник "этого волосатого", как аттестовал Павел Петрович Кирсанов нигилиста Базарова в "Отцах и детях" (1862). Но вы уже не "новый человек", каким был Базаров в середине века, — вас таких уже целое поколение. Великая Литература, которая составит главную гордость России на века вперед, — для вас просто журнальная рутина: вы регулярно читаете "Отечественные записки" и "Русский вестник", на пару опубликовавшие почти все главные тексты на русском языке за последние лет 30 — Некрасова, Тургенева, Гончарова, Писемского, Григоровича, Салтыкова-Щедрина, Толстого, Достоевского, Лескова, Тютчева, Фета. Впрочем, эпоха этих кумиров, людей середины века, уходит: Некрасов умер четыре года назад, Достоевский — прошлой зимой, Тургенев медленно умирает в Париже, старик Гончаров давно не пишет, Толстой окончательно переквалифицировался в пророки. Литература — по-прежнему главное в России "ристалище идей", но теперь на нём царят люди совсем другого склада — не мыслители, а практики, радикалы. И первый среди них — Николай Чернышевский.   "Что делать?" — пожалуй, главная книга вашей жизни. Автор пропадает в сибирской ссылке по делу "Земли и воли", а вы, подражая его герою, может быть, даже пробуете спать на гвоздях. А на дворе ведь уже 1881 год, и шутки кончились. 1 (13) марта Террористы убили в Петербурге на Екатерининском канале "императора-освободителя" Александра II. Политический Террор для вас уже такая же обыденность, как великая Литература: на царя покушались минимум пять раз за последние пять лет, стрелки и бомбисты орудуют по всей империи, не боясь ни Каторги, ни виселицы, полиция с ног сбивается. Сергей Нечаев, хладнокровный убийца и манипулятор, автор изумительного в своем цинизме и безнравственности "Катехизиса революционера", сидит в Петропавловской крепости, но даже оттуда продолжает руководить Террористическим подпольем. Убийство царя не дало тех результатов, на которые рассчитывали Террористы — народ не вдохновился на Революцию, всероссийский бунт не вспыхнул. На престол вступил сын убитого императора Александр III, и началось то, что в следующем столетии будут называть "закручиванием гаек". Организаторов убийства — Андрея Желябова, Софью Перовскую, Николая Кибальчича, Тимофея Михайлова и Николая Рысакова — повесили уже через месяц. Вскоре после этого Александр III подписал Манифест о незыблемости Самодержавия, в котором отрекся от заигрываний с Либерализмом, поставил крест на мечтах об ограничении монаршей власти, конституции и народном представительстве, провозгласил курс на "искоренение гнусной крамолы" и "утверждение веры и нравственности". Последовала централизация власти, расширение полномочий полиции и "Охранки", ликвидация студенческой "вольницы". Правительство с небывалым рвением принялось насаждать дисциплину, казенный патриотизм и казенную же религиозность "во имя народного единства и спасения России". Главным выразителем нового направления стал обер-прокурор Святейшего синода Константин Победоносцев, провозгласивший в письме новому государю, что революционеров "можно унять железом и кровью", что следует немедленно удалить из правительства "дряблых евнухов и фокусников", которые проводили "Великие реформы", что "надобно покончить разом все разговоры о свободе печати, о своеволии сходок, о представительном собрании". Вам 20 с небольшим лет, вы пропитаны вольнолюбивым духом предшествующей эпохи. И вы не боитесь победоносцевских "железа и крови". Куда вам податься? Это зависит главным образом от вашего темперамента. Если вы уже убедились в невозможности скорой Революции и силитесь понять задачи нового исторического момента, если вы хотите помочь народу справиться с трудностями новой жизни, просветить и пробудить его, подготовить почву для переустройства страны на разумных и человечных началах, то ваш путь — работа в земствах. Идите в народ — но не с пропагандой непонятных мужику социалистических идей, как бакунинцы десять лет назад, а с полезными малыми делами. "Сядьте на землю", как предлагает Александр Энгельгардт. "Опроститесь", как проповедует Толстой.   Всесторонне развивайтесь сами и помогайте развиваться другим, по завету Петра Лаврова. Выучитесь на врача, учителя, агронома, архитектора — и вносите посильную лепту в усовершенствование крестьянской жизни. Работа собачья, денег мало, жить придётся в глуши, народ темный, забитый. Станете лечить — не ровен час заподозрят, что вы нарочно крестьян морите. Станете внедрять новейшие сеялки — их поломают или от озорства, или по дурости. Дело, конечно, благородное, но ох какое неблагодарное. Единомышленников вы найдете в организации "Черный передел" — в ней состоят, например, Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, Вера Засулич. Если же вам не по Душе это сюсюканье, если вы видите в "теории малых дел" продолжение той же пропагандистской линии, которая отодвигает Революцию в неопределенное будущее и которая уже показала свою несостоятельность ("Земля и воля", бакунинское "хождение в народ" — а толку-то?), если вы готовы продолжить дело Желябова и Нечаева и не боитесь "запачкать руки" — ступайте в "Народную волю".   Это та самая организация, которая убила Александра II, так что легкой жизни не ждите: аресты и суды идут по всей стране, ячейки громят, требуется строжайшая конспирация. Но Самодержавие не имеет опоры в народе, а жандармы всех не переловят, так что немного терпения — и снова полетят в царей и их приспешников народовольческие бомбы. Социалисты-революционеры и социал-демократы На дворе — 1901 год. Вам 20 с чем-то лет. Вы росли в эпоху безвременья, когда "Победоносцев над Россией простер совиные крыла" (эти стихи, впрочем, будут написаны только через десять лет). Даже в университете вас заставляли ходить в форме, таскали к исправнику за пропуски воскресных богослужений, придирчиво следили, что вы читаете, куда ходите, с кем общаетесь. Вместе с тем, ощущение, что Россия — это пыльное и казенное сонное царство, в последнее время поразвеялось. Страну словно охватила лихорадка: всюду строятся новые дома, заводы, железные дороги. В Россию текут все новые иностранные инвестиции. Из бывшего купечества стремительно нарождается новый предпринимательский класс. Наука, Литература, искусство, Философия, музыка — вся русская Культура переживает бурный расцвет. Самый влиятельный в мире мыслитель — Лев Толстой. Впрочем, на Политику это всеобщее оживление не распространяется. Россия — по-прежнему неограниченная монархия, а царь Николай II, кажется, последний в стране человек, который по-прежнему всерьез воспринимает пышные словеса про "Божиею поспешествующею милостию императора и самодержца". Он, как и его отец Александр III, слышать ничего не хочет ни о какой конституции, ни о каком парламенте, ни о каком "ответственном министерстве" (то есть правительстве, подотчетном народным представителям). При этом ни решительности, ни суровой харизмы отца у него нет и в помине — он по натуре тихий стеснительный семьянин, а не единоличный властелин огромной империи. И в своем окружении он старается уравновешивать энергичного министра финансов Сергея Витте — недалеким и барственным министром внутренних дел Дмитриём Сипягиным, который никогда не скажет ему ничего неприятного. Вам 20 с чем-то лет. Вас не устраивают соглашательские позиции Либералов. Нетерпеливость толкает вас к радикализму — к Революции и социализму. Если вы по-прежнему симпатизируете идеям крестьянского социализма, обратите внимание на движение социалистов-революционеров (сокращенно — Эсеров). Оно возникло лет пять назад из разрозненных провинциальных народовольческих кружков и, по примеру "Народной воли", называет себя партией. Эсеры — прямые наследники Герцена, Бакунина и прочих народнических идеологов. Если же вам претит эта перелицовка уже дискредитированного народничества, присмотритесь к социал-демократам. Идеологически они опираются преимущественно на труды Маркса. Они считают крестьянство по природе своей косным, а революционный потенциал видят только в рабочих. Русская социал-демократическая теория уже достаточно подробно разработана бывшими народовольцами, скрывшимися в Швейцарии от преследований после убийства Александра II: Георгием Плехановым, Василием Игнатовым, Верой Засулич, Львом Дейчем, Павлом Аксельродом.   Они (прежде всего Плеханов) уже перевели на русский язык и прокомментировали с учетом специфики России основной корпус марксистской литературы. Подпольные марксистские кружки существуют во многих городах России, они по возможности поддерживают связи с эмигрантами-теоретиками. Около шести лет назад уже была попытка создать на их основе всероссийскую социал-демократическую организацию "Союз борьбы за освобождение рабочего класса" во главе с Юлием Цедербаумом (Мартовым) и Владимиром Ульяновым (через несколько месяцев он начнет пользоваться псевдонимом Н. Ленин), братом народовольца Александра Ульянова, казненного в 1887 году за подготовку покушения на Александра III. "Союз борьбы за освобождение рабочего класса" был вскоре разгромлен "Охранкой". Но уже в 1898 году возникла Российская социал-демократическая рабочая партия — вы и представить себе не можете, какое большое будущее её ждет. Титры "Северное" и "Южное" тайные общества в декабре 1825 года попытались воспользоваться междуцарствием, наступившим после Смерти императора Александра I, и поднять восстание. Полки, выведенные "северянами" на Сенатскую площадь в Петербурге 14 (26) декабря, были расстреляны картечью — погиб 1,271 человек. Несколько рот Черниговского полка, возглавляемые "южанином" подполковником Сергеем Муравьёвым-Апостолом, 31 декабря подняли восстание в Киевской губернии, но оно было подавлено правительственными войсками уже 3 января 1826 года.   К следствию по делу "о злоумышленных обществах" были привлечены 579 человек, из них 36 приговорены к смертной казни (казнили в итоге лишь пятерых, остальным Смерть заменили Каторгой), ещё около сотни человек — к Каторге, ссылке или разжалованию в солдаты с отправкой в действующую армию на Кавказ. Кружок Сунгурова был раскрыт, не просуществовав и года. Всех арестовали уже в июле 1831 года. Сунгурова приговорили к четвертованию, но император Николай I даровал ему, как раньше Декабристам, помилование, заменив казнь Каторгой. Прочие члены кружка также избежали казни и отправились в ссылку — кто в Сибирь, кто на Кавказ. Статьи Кружок Герцена раскрыли в 1834 году. Все его члены отделались ссылкой. Герцен оказался сначала в Перми, потом в Вятке, потом, благодаря ходатайству Василия Жуковского (в то время — воспитателя цесаревича, будущего Александра II), во Владимире. Уже в 1840-м ему разрешили вернуться в Москву. В 1847-м он уехал из России — и последующие 23 года, до самой своей Смерти, прожил за границей, продолжая интересоваться событиями в России, издавая запрещенную в России Литературу, а также революционную газету "Колокол", и переправляя их нелегально на родину. Кружок Станкевича, не преследовавший явных политических целей, не интересовал Третье отделение и благополучно просуществовал до самого 1839 года, когда его глава, снедаемый туберкулезом, уехал в Италию. Там он и умер годом позже, в возрасте 26 лет. Участники кружка — Белинский, Бакунин, Герцен, Огарев, Тургенев, братья Аксаковы, — несмотря на разные судьбы и разные мировоззрения, всю жизнь оставались друзьями. Ни Западническое, ни Славянофильское движение не имели организационного оформления, поэтому точно датировать их зарождение, а тем более конец невозможно. Оба эти течения в их "классическом" виде ограничены одним поколением — "людьми 1840-х годов". "Земля и воля" в первоначальном виде просуществовала три года. Уже в 1862-м она лишилась своих лидеров: были арестованы Чернышевский (получил семь лет Каторги с последующей пожизненной ссылкой), Писарев (сидел в Петропавловской крепости до 1866 года). Арестовали и старшего Серно-Соловьевича — он стал главным обвиняемым на так называемом "процессе 32-х". Фигурантам инкриминировали "сношение с лондонскими пропагандистами", то есть с Герценом и Огаревым. Большинство обвиняемых были оправданы (среди них — Иван Тургенев, уже написавший к тому времени "Дворянское гнездо" и "Отцы и дети") или отданы под полицейский надзор. Серно-Соловьевич был приговорен к пожизненной ссылке в Сибирь, где и погиб в 1866-м. Кроме того, землевольцы оказались замешаны в организации Польского восстания 1863 года, подавленного русскими войсками. В 1864-м организация самораспустилась, признав, что не в силах поднять всероссийский крестьянский бунт. "Народная воля", "Черный передел" и другие организации революционных народников были разгромлены в первые годы после убийства Александра II. Лидеры, избежавшие ареста, в основном скрылись за границей. Новые революционные организации, возникавшие в 1880-е годы, нередко пользовались "раскрученным" названием "Народная воля", хотя старые народовольцы, как правило, не имели к ним никакого отношения. Одна такая самозваная народовольческая группировка, состоявшая из студентов, была разгромлена в 1887 году, когда готовила покушение на Александра III. Среди повешенных пятерых лидеров этой организации был сын директора симбирских народных училищ Александр Ульянов. Его младший брат Владимир, в ту пору 17-летний студент Казанского университета, сказал по этому поводу: "Мы пойдем другим путем". Партия социалистов-революционеров в 1902 году обзавелась боевым крылом, которое продолжило традиции народовольческого Террора (убиты министр внутренних дел Дмитрий Сипягин, уфимский губернатор Николай Богданович, министр внутренних дел Вячеслав Плеве, московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович и другие высокопоставленные чиновники). С легализацией партий в 1905 году стала одной из самых влиятельных политических сил в России. После Февральской Революции 1917 года получила 347 из 767 мест в Учредительном собрании. После Октябрьской Революции стала главной силой, оппозиционной большевикам. Распущена в 1923 году. Российская социал-демократическая рабочая партия пережила несколько расколов. Одна из её фракций, большевики во главе с Лениным, выделившись в самостоятельную структуру, в октябре 1917 года захватила власть в России. В 1918 году переименовалась в Российскую коммунистическую партию (большевиков), после образования в 1922 году Советского Союза — во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков). С 1952-го называлась Коммунистической партией Советского Союза. Начиная с 1936 года, партия фигурировала в конституции СССР; в конституции 1977 года была закреплена её "руководящая и направляющая роль". Запрещена указом президента РСФСР Бориса Ельцина 6 ноября 1991 года. Источник Настоящий автор известен как граф Мерзляев, действительный тайный советник, публикующий свои опусы под именем Артём Ефимов и другими псевдонимами История   www.pseudology.org