| 
   
 |  | 
  
    | 
      | 
    
    Смирнов, 
	Валерий Павлович 
	 | 
   
  
    | 
	полуТОЛКОВЫЙ Словарь 
	Одесского Языка
	 | 
   
  
    
	
		И 
		 
		И – соединительный союз, который в одесском языке зачастую выносится в 
		начало предложения. 
		И когда ты перестанешь мочиться в воде? 
		И для того, чтобы сойти с ума, можно было придумать что то дешевле, чем 
		жениться. 
		И где вас тут стояло? 
		И это мои дети?! Тогда что такое фашисты? 
		 
		ИЗ – с. 
		Такой жлобина! Жрет все из ложком, из ножом, из вилком, будто у него 
		вместо пальцей повыростали гангрены. Хорошо еще, шо пьет с горла. 
		 
		ИДИ КИДАТЬСЯ ГОЛОВОЙ В НАВОЗ! – одно из наиболее сильных оскорблений. В 
		переводе на русский язык означает: "Тебе пора возвращаться туда, откуда 
		ты родом, ибо таким, как ты, в этом городе нечего делать". В последние 
		десятилетия фраза устарела, так как сама жизнь убедительно доказала: в 
		родном городе давным давно нечего делать самим одесситам. 
		– Ты шё, блатной, на спички сирники говоришь? А побазарить за жизнь со 
		всеми ее больничными последствиями? Иди кидаться головой в навоз, пока я 
		руки с карманов не повытягал! 
		 
		ИЗДРАСЬТЕ – здравствуйте (с издевкой). 
		Издрасьте вам через окно. Где вы сохните белье? На веровке, у духовки, 
		чтоб не слямзили воровки? 
		 
		ИЛИ – конечно; без сомнения; еще бы; только так и не иначе; иль. 
		Или! Это был самый массовый забег до бани во главе с новоиспеченной 
		тещей, которую не догнал бы сам Валерий Борзов. 
		Или он не умел работать за бабки на совесть, а не как сейчас принято? 
		– Или вы не слышали новость? 
		– И что? 
		– У Паши вырезали гланды! 
		– Несчастный человек! Он так хотел иметь детей. 
		– Поедем завтра на рыбалку? 
		– Или! 
		 
		ИМЕТЬ – наиболее распространенный термин в одесском языке. В разговорной 
		речи следует употреблять весьма осторожно, так как часто слово И. служит 
		синонимом чересчур конкретизированного понятия "жить". Характерные 
		примеры употребления термина И.: 
		Иметь в виду – ни во что не ставить. Иметь вес – пользоваться 
		авторитетом. Иметь время – располагать свободным временем. 
		Иметь концы – обладать нужными связями. Иметь за идиота – считать весьма 
		своеобразным человеком. 
		Иметь (совесть, желание, запах, банку нафталина, пару слов в запасе и т. 
		д.) В ряде случаев термин И. может приобретать весьма двусмысленный 
		оттенок. Если вы скажете: "Я имею женщину из самой Калуги!", то с вашей 
		сексуально географической ориентацией все ясно, но произнеся фразу: "Я 
		имею собаку", можете поставить себя в неловкое положение, если конечно 
		не являетесь зоофилом. 
		Я вас имел в виду и крупным планом! 
		Павловский вытер пот со лба кружевным платком, размером панталон мадам 
		Лапидус, имевшей вес на Молдаванке. 
		Он имеет на морде цвет анализа мочи. А раньше запросто ходил у 
		поликлинику. 
		– Мося, Хаим хочет, чтобы вы имели его своим клиентом. 
		– Я буду иметь Хаима своим клиентом, когда стану заведовать моргом. 
		Молодой человек! Шо вы мене суете этих копеек. Имейте стыд! Я же не на 
		хлеб прошу, а на водку. 
		– Сегодня мене чуть не задавили на вокзале. 
		– Ты делал из себе мадам Каренин? 
		– Та не. Носильники со своими тачками, как с цепи посрывались. Какая то 
		профура орала с подножки вагона: "Носильник, имейте меня первой!" 
		Лучше бы ты имел деньги, чем теща имела тебя. 
		– Тебе будет непросто раскочегарить этого мальчика. Он имеет такие концы! 
		– Если он не ответит на мои вопросы, его концы будут иметь пригодиться 
		только при заказе гроба. 
		Наш народ имеет то правительство, которое регулярно имеет его. 
		Скуратовский имел побывать в бывшей столице своей бывшей родины, где 
		имел счастье увидеть воочию вечно живого Ленина таки да в гробу. 
		 
		ИМЕТЬ ЗА СЧАСТЬЕ – считать счастьем; довольствоваться, чем придется. 
		Папа в детстве кошку имел за счастье, а ты от кролика плюешься. 
		Ты имеешь черную жизнь? Да такую жизнь ты через год будешь иметь за 
		счастье! 
		 
		ИНОРОДЦЫ – люди родом не из Одессы, а из иных мест. Одни И. не без 
		успеха становятся настоящими одесситами, иные любят свои малые родины до 
		такой степени, что опять – таки не без успеха превращают Одессу в их 
		подобия. Нынешний генерал атаман Черномор – Днестровского казачества как 
		то справедливо заметил: "В Одессе масло в огонь подливают инородцы". Эту 
		же точку зрения разделял еше один, более знаменитый в Одессе полководец 
		Алеша Мушкетер, тридцать лет назад убитый инородцами в парадном 
		собственного дома. 
		Первым в шестом гите пришел мустанг инородец Вихрь, жокей Перельман, 
		картуз синий, камзол зеленый, рукава красные, заводчик… Извиняюсь, 
		мустанг как раз наш. 
		– Правильно, Вовка, хватит инородцам свои порядки устраивать в моем 
		городе и на нашей кухне. Приперлись сюда черт знает откуда и учат нас 
		жить. 
		 
		ИНТЕРЕСНЫЙ (АЯ) – красивый. 
		Вы интересная чудачка. 
		– Не желаете интересную картину "Ленин в Разливе"? 
		– Наливайте! 
		 
		ИНТЕРЕСЫ – доход, доля в деле, комиссионные, словом, все то, что 
		именуется в Одессе наваром. 
		– Я предлагаю тебе шесть "Рафиков" за миллион, без учета моих интересов. 
		– Это все, что осталось от десяти "Рафиков" с моими интересами? Выключи 
		факс и научись работать с информацией не с четвертой руки. 
		Но я не плачу, я никогда не плачу, есть у меня другие интересы… 
		Я имею интересы в этой фирме, и мне совсем не интересно, что менты 
		сейчас питают интерес бегать туда, чисто как заводные. Можно подумать 
		фирма не соблюдает интереса до паритета цен на спецобслуживание. 
		 
		ИСААК – некогда популярное в одесском языке имя. И. равно, как и иные 
		библейские имена, распространенные в Одессе во времена повального 
		атеизма, в наше, резко ставшее набожным время, зачастую встречается при 
		чтении Библии. 
		– Мария Исааковна, оказывается, не еврейка. 
		– А по вашему Исаакиевский собор – синагога? 
		Исаак приходит к раввину. 
		– Ребе, у меня горе. Мой сын вчера крестился. 
		– Ну и что? 
		– Так спросите у Бога, как мне быть. 
		– Исаак, я вас умоляю. Кого там спрашивать, если у Бога такое же горе.
	
 
	 
	
		
		Оглавление
     
    
 
    
      
      
      www.pseudology.org
     | 
   
 
 |