| 
     
     Поэт, 
    философ, литературный критик, историк литературы.  
    В 1920 году вместе с родителями уехал из 
    россии в Эстонию. Учился на юридическом факультете
    
    Дерпского университета.  
    В 1944 году оказался в Германии, в первые 
    послевоенные годы жил в Гамбурге, изучал славистику.  
    В 1949 году уехал в США, через пять лет 
    получил степень доктора в Гарвардском университете, а в 1969 году - звание 
    профессора в Массачусетском университете.  
    Первые стихи и статьи Ю. Иваска стали 
    появляться в эмигрантской периодике с начала 30-х годов.  
    В 1953 году Иваск был составителем антологии 
    поэзии русского зарубежья "На Западе" - самой объемной из антологий 
    эмигрантской поэзии, выпускавшихся за рубежом. Кроме стихов он автор 
    мемуаров, исследований о творчестве К.Леонтьева и многочисленных статей.
     
    Им были подготовлены к изданию многие книги, 
    среди которых особенно популярна "Похвала Российской поэзии". Русская 
    культура, все то, что происходит в России, всегда было близко Иваску. Он, в 
    начале 70-х годов приветствовал тогда молодых ленинградских поэтов
    
    И.Бродского и
    
    Д.Бобышева письмами из Америки.  
    Незадолго до смерти он впервые приехал в 
    Ленинград, чтобы увидеть в этом городе прославленный Санкт-Петербург. Он 
    говорил, что радость в нем клокотала, когда он видел "враждебную и 
    прекрасную Неву, ее воды многие:"  
    А городом будущего он называл Смольный собор 
    будущего, Новый Град Барокко. Отдельных изданий стихотворений Ю.Иваска в 
    России еще нет. Его стихи публиковались в антологиях, периодических изданиях 
     
    
    ИВАСК Юрий Павлович 
    (1910-1986) - поэт, критик, историк лит-ры, философ-эссеист. Окончил рус. 
    гимназию в Таллинне, в 1932 — юрид. ф-т Тартуского ун-та. С 1929 начал 
    публиковать стихи и литературно-критич. статьи (иногда под псевдонимами Б. 
    Афанасьевский, Г. Исеако, А.Б.). В 1944 И. ушел вслед за отступавшими 
    немцами в Германию, был в лагере для перемещенных лиц, работал помощником 
    санитара. 
    В 1946-49 изучал славистику и 
    философию в Гамбурге. В 1949 переехал в США. В 1954 в Гарвард. ун-те за 
    работу “Вяземский как лит. критик” ему присуждена ученая степень д-ра славян, 
    филологии. Преподавал в Канзас., Вашингтон., Вандербилт. ун-тах, в 1969 
    получил звание проф. и кафедру рус. литературы в Массачусет. ун-те (Амхерст), 
    в 1977 вышел в отставку.  
    Автор сб. стихов “Северный берег” 
    (1938), “Царская осень: 2-я кн. стихов” (1953), “Хвала” (1967), “Золушка” 
    (1970), “2х2=4: Стихи, 1926-1939” (1982), “Завоевание Мексики: сказ раешника” 
    (1984), “Повесть в стихах” (1984), “Я — мещанин” (1986); незаконченного 
    романа (иногда называемого повестью) “Если бы не было революции” — 
    историко-фантастич. произведения, построенного на допущении вероятности 
    смерти Николая II еще цесаревичем (императором стал бы его брат Георгий 
    Александрович, сумевший предотвратить обе революции и привести страну к 
    процветанию); эссе “Похвала Российской поэзии” — с 11 в. до Державина и от 
    Жуковского, Батюшкова — до символистов. Составитель антологии рус. поэзии за 
    рубежом “На Западе” (1953). Подготовил издание соч. Федотова (1952),
    Розанова (1956), автор статей о Бунине, Цветаевой,
    Мандельштаме, кн. 
    “Константин Леонтьев” (1974), во время работы над к-рой совершил поездку на 
    Афон. В 1983 стихотворение И. “Приветствие православного” (в польском 
    журнале “Культура”, Париж) произвело глубокое впечатление на папу Иоанна 
    Павла II, пригласившего И. на аудиенцию. 
    
    В молодости И. сотрудничал в журнале 
    Бердяева “Путь”. Бердяев подвел его к увлечению Я.Бёме. Но своим 
    духовным отцом И. считал Г.П.Федотова, к-рому обязан постижением мира в 
    антиномиях и христ. апологией культуры. Уверенный, неповторимый голос И. 
    обрел в житейски зрелые годы — со сборника “Хвала”, в к-ром воплотилось 
    религиозно прочувствованное восприятие жизни, открывающее в земных 
    страданиях действительность надвременного миропорядка. Именно тогда 
    определяются и совершенствуются свойственные И. ясность мысли, 
    метафоричность, парадоксальность, непредсказуемость. Начиная с “Золушки”, 
    где наметился поворот к сюрреалистич. стилю,  
    Иваск решительно использовал в своей 
    поэзии мифотворч. возможности языка в духе Хлебникова, создав синтез Востока 
    и Запада, сложного и примитивного, рус. народной песни и Баха. В языке его 
    поэзии архаизмы, церковно-славянизмы сочетаются с выходящими за пределы 
    нормы народными выражениями, коллоквиализмами, диалектизмами, неологизмами, 
    традицией, восходящей к Державину и достигшей высшего предела в 20 в. у 
    Цветаевой. Сильный отклик у И. нашла англ. метафиз. поэзия 17 в., научившая 
    его тому, как можно быть одновременно шутливым, легкомысленным и абсолютно 
    серьезным (какДж. Герберт, Дж. Донн). Мексика научила И. аналогичной 
    философии жизни: ощущению одновременно радостного праздника жизни и муки 
    смерти. 
    Гл. произведение И. — автобиогр. поэма (или 
    цикл фрагментов стихотворного романа) — “Играющий человек”. Ее жанр И. 
    определил как “гимн благодарения”. Это цикл стихотворений на многие темы, 
    концентрированный на основополагающей теме поэзии, ее связях с жизнью, 
    религией. Богом и игрой. Название поэмы навеяно одноименной книгой голл. 
    культуролога Хейзинги “Homo Ludens”. 
    Идеи И. о поэзии, культуре, философии 
    жизни имеют форму триединства: игра, барокко, рай. И., ценившего жизнь в ее 
    контрастах, крайностях, дисгармонии и гармонии, называли “необарочным поэтом”. 
    Поэзия И. — эксперимент в превращении 
    образов, видений поэта, его мироощущения в игровую поэзию, цель к-рой — 
    помочь поэту и любому человеку обрести рай. Поэзия удваивает свою творч. 
    силу; выкроенная из земного материала, она сама становится средством для 
    дальнейшего творчества. Религ. смысл сочетается с игровым методом; счастье 
    человека — цель и результат воздействия такой поэзии. 
    Соч.: Похвала Российской поэзии // Мосты. 
    Мюнхен, 1960. № 5; Новый журнал. N.Y., 1983. № 150; 1984. № 154, 156; 1985. 
    № 158, 159, 161; 1986. № 162, 165; Поэты двадцатого века // Новый журнал. 
    1968. № 91; Цветаева-Маяковский-Пастернак // Там же. 1969. № 95; Бунин // 
    Там же. 1970. № 99; Стихотворения // Человек. М., 1992. В. 4. 
    Лит.: Евдокимов В. Маньеризм и трагизм 
    “играющего человека” // ВРСХД. Париж; Нью-Йорк, 1978. № 127; Глэд Дж. Юрий 
    Иваск // Глэд Дж. Беседы в изгнании. М., 1991. 
    
    Т.Н.Красавченко 
     
    
    
    www.pseudology.org   |