| 
   
 |  | 
  
    | 
      | 
    
    
		Вадим 
		Николаевич Удилов
	 | 
   
  
    | 
Записки контрразведчика. Взгляд изнутри
		Начало пути
	 | 
   
  
    
	
		В 1988 году в городе 
		Пржевальске Киргизской ССР одну из улиц назвали именем Николая Удилова. 
		Это мой отец, чекист с 1917 года, о котором впервые было написано в 
		республиканской газете "Советская Киргизия" накануне 50-летнего юбилея 
		Октябрьской революции.
	
		 
		Удилов Николай Прокопьевич родился в 1896 году в городе Пржевальске. 
		Мать его (моя бабка), Христина Васильевна, имея на руках малолетнего 
		сына Николая, вышла замуж за Васильева. Таким образом все его братья, 
		родившиеся позднее, носили фамилию Васильевых. Жили они в Пржевальске, 
		за озером Иссык-Куль, недалеко от границы с Китаем. Жить отцу в детстве 
		было нелегко. Тяжелую и грязную работу по уходу за скотом и по хозяйству 
		отчим все время взваливал на него. Запрещал даже читать, чтобы не было 
		перерасхода керосина. И в этой нелегкой обстановке отца все время 
		преследовала мысль пристроиться где-нибудь так, чтобы получить 
		образование. Но в условиях Пржевальска добиться этого малоимущему было 
		почти невозможно.
	
		 
		Моя мама, тоже уроженка Пржевальска, вспоминает, что в то время был 
		сильно развит детский труд. Она уже с 12 лет ходила трудиться на 
		шерстомойку, а позднее, как и многие другие пржевальские дети, стала 
		полоть 
		опиум на землях, арендованных китайскими барышниками. Поэтому отец решил 
		попытать счастья где-нибудь в большом городе и уехал в город Верный. 
		Такое название носил город Алма-Ата до революции.
	
		 
		В Верном, он благодаря своему упорству, успевал и работать, и учиться. 
		Его приметили и направили в специальную сельхозшколу. Видимо, там он 
		попал под влияние социал-демократов большевистского направления, 
		сторонником которых остался до конца своей жизни.
	
		 
		Во время первой мировой войны Н.П.Удилова, как наиболее грамотного, 
		направили в Ташкентскую школу прапорщиков. Но люди с военным 
		образованием в то время были нужны не только царскому правительству, но 
		и партии большевиков. Из материалов тех далеких лет у моей матери 
		сохранился документ, из которого видно, что Н.П.Удилов являлся 
		красногвардейцем-партизаном, то есть с первых дней Октябрьской революции, еще до создания Красной Армии, он с оружием в руках отстаивал 
		завоевания трудового народа.
	
		 
		А знакомство матери и отца произошло при следующих обстоятельствах
	
		 
	
		Зимой 1920 года на территории Туркестанского края шла перепись 
		населения, скота и имущества. Для её проведения были привлечены и 
		ученики старших классов Пржевальской школы, в их числе моя мать — 
		Татьяна Светличникова, её подруги Катя Шеленина, Женя Кучма, 
		одноклассники Володя Юпатов, Виктор Кучма, Павел Шепелькевич и другие. 
		Они проводили перепись в Шаркратлинском уезде Киргизии (ныне район 
		Токтогульской ГЭС), где вспыхнуло восстание белых. Арестовав 
		переписчиков, белые под конвоем отправили их в
		Нарын. Тюрьма в Нарыне оказалась переполнена, поэтому ребят, как менее 
		опасных, разместили под охраной в здании местной школы. Было холодно и 
		голодно. Арестованных никто не кормил. Ребят спасло то, что они случайно 
		нашли забытый кем-то мешок с сухим урюком. Им и питались. Через 
		несколько дней в город ворвались красные части, среди которых был и 
		чекистский отряд под командованием Николая Удилова. Всех арестованных 
		освободили. Мою мать, у которой был хороший почерк, взяли на работу в 
		Семиреченскую ЧК, где она познакомилась с Удиловым и вскоре стала его 
		женой.
	
		 
		По воспоминаниям многих старых чекистов, друзей и соратников моего отца, 
		участвовавших в становлении Советской власти на территории Киргизии, 
		деятельность органов ВЧК в то время была пронизана большой личной 
		ответственностью и самостоятельностью при принятии оперативных и даже 
		политических решений. Особенно это проявлялось в первые годы Советской 
		власти, когда отсутствовала должная централизация в работе из-за 
		отвратительной телеграфно-почтовой и телефонной связи. Постоянное 
		возникновение сложных и тревожных ситуаций заставляло наших старших 
		товарищей руководствоваться в своих решениях революционной совестью и 
		правосознанием, многое брать на себя, рассчитывая исключительно на свои 
		силы, Именно таким, по воспоминаниям матери и сослуживцев, был мой отец. 
		
	
		 
	
		В подтверждение позволю привести выдержку из характеристики, данной отцу 
		одним из соратников Ф.Э.Дзержинского, уполномоченным ВЧК по 
		Туркестанскому ЦИК Эйхмансом:
		"Товарища Удилова Николая Прокопьевича, занимавшего в последнее время 
		должность начальника политбюро Андижанского уезда, знаю по совместной 
		работе с ноября 1920 года, когда Удилов работал по ликвидации восстания. 
		Благодаря энергичной и самоотверженной работе тов. Удилова, все 
		мятежники были выловлены и разоружены. По выполнению вышеуказанной 
		задачи тов. Удилов был мною командирован в район расположения отрядов 
		белогвардейского генерала Бакича, где провел исключительно крупную 
		операцию по вылавливанию и разоружению белых шаек, за что тов. Удилов 
		Реввоенсоветом Туркфронта был награжден орденом Красного Знамени (№ 
		ордена 525).
	
		 
		В июле 1921 года тов. Удилов был переброшен прямо через горы из 
		Семиречья в Фергану, где успешно работал по борьбе с басмачеством.
		Тов. Удилов, благодаря своей энергии, выдержке, точному исполнению 
		возложенных на него задач, является одним из лучших организаторов 
		чекистской работы. Ф. Эйхманс".
	
		 
		Моя мать, Татьяна Романовна, которая в то время уже работала в ВЧК, 
		вспоминала. "Обстановка действительно подчас складывалась такая, что 
		только незамедлительное решение и его исполнение могли отвести угрозу 
		печальных последствий. Именно так сложилось при отходе белых в Китай. 
		Отступая к границе, Бакич грабил банки и церкви, помимо этого вывозил 
		фамильные драгоценности и антиквариат местных дворян. Его банды уже 
		перешли китайскую границу. Бакич выехал в город Чугучак, чтобы 
		договориться с китайской администрацией, где разместить свое белое воинство. В общем, через день или 
		два было бы поздно что-либо предпринимать. Для связи с Центром 
		требовалось не менее недели. И тогда чекисты совместно с частями Красной 
		Армии провели исключительно дерзкую операцию по изоляции 
		белогвардейского командования от основной массы войска и в максимально 
		короткий срок вернули на советскую территорию часть войск вместе с 
		беженцами и насильно угнанными. При этом удалось захватить награбленные 
		Бакичем ценности. Золото, серебро, драгоценные камни, дорогие церковные 
		оклады, картины мастеров мировой живописи и другие ценности были 
		доставлены на нескольких бричках и сданы в казну."
	
		 
		Кстати, в это время с отцом произошел казусный случай
	
		 
	
		После разгрома 
		отрядов Бакича хозяйственник из ВЧК решил заменить Удилову седло. До 
		этого отец ездил на киргизском, а тут подвернулось настоящее 
		кавалерийское кожаное седло убитого в тех боях царского полковника. 
		Около года использовал отец это седло, потом, несмотря на потник, лошадь 
		стала почему-то набивать себе холку. Проверка показала: в седле было 
		тщательно заделано более десяти крупных бриллиантов. Принимавший 
		драгоценные камни в доход государства финансист сказал, что стоимость их 
		почти равна цене всего отбитого у Бакича имущества.
	
		 
		Говоря о самостоятельности работы в первые годы Советской власти, 
		хотелось бы провести небольшую параллель с сегодняшним днем. Ни для кого 
		не секрет, что мы постепенно растеряли это ценное качество. Особенно в 
		годы застоя, когда произошла чрезмерная централизация государственной 
		власти и управления народным хозяйством. Все это оказалось на руку бюрократам и 
		перестраховщикам. И сейчас, в период перестройки, можно кое-что 
		позаимствовать у тех, кто делал Октябрьскую революцию.
	
		 
		Однако вернемся к теме повествования и приведем выдержки из воспоминаний 
		Татьяны Романовны об отдельных эпизодах из жизни моего отца.
		"В 1922 году Удилов со своей опергруппой был переброшен снова в 
		Пржевальск. Обстановка в этом районе требовала наведения революционного 
		порядка, в частности, пресечения вооруженной деятельности басмаческих 
		шаек, а также различных контрреволюционных группировок, спекулянтов и 
		контрабандистов. Не чувствуя крепкой власти, они настолько распоясались, 
		что почти в открытую производили свои преступные деяния, сочетая, 
		например, контрабанду с поддержанием связи с белогвардейской эмиграцией, 
		осевшей в Китае.
	
		 
		Как раз требовалось провести крупную операцию по пресечению указанной 
		выше преступной деятельности. Такая операция удалась! В результате её 
		перехватили канал нелегальной связи с закордоном. а также крупнейшую 
		контрабанду: на 45 лошадях везли 66 пудов чистого опиума, были также 
		золото и серебро, но сколько — уже не помню. За изъятие такой большой 
		контрабанды Удилов чуть не поплатился жизнью. Его, безоружного, днем 
		подкараулили на лошадях бандиты и прямо на улице стали бить камчами со 
		свинчаткой. Он уже ничего не видел, так как был весь залит кровью, когда 
		я, будучи беременной на девятом месяце, выскочила на улицу и с криком 
		бросилась к всадникам. Это их на мгновение остановило. Удилов успел 
		забежать в дом, где
		сумел продержаться до приезда наряда местных чекистов".
	
		 
		Особо следует сказать о работе чекистов в Джаркенте — конечном 
		пограничном пункте с Китаем. Начальником Джаркентском ЧК в двадцатые 
		годы был латыш Федорелис. Именно к нему прибыла опергруппа, в которую 
		входили киргизские чекисты: Удилов, Шурупов Крот, Третьяков и Кучма. На 
		группу было возложено особое задание. Переодевшись в офицерскую форму 
		белой армии, они нелегально выехали в Китай, в район города Кульджа, где 
		располагались воинские подразделения белой эмиграции. Как известно, 
		благодаря деятельности таких групп, были уничтожены злостные враги 
		Советской власти, в том числе атаман Дутов. Некоторых удалось тайно 
		вывезти на нашу территорию. 
	
		 
	
		Мать вспоминала:
		"А мы, их жены, сколько пролили слез... Пока они не приедут, мы 
		буквально глаз не смыкаем, все ждем и ждем. Наши мужья работали, не имея 
		ни выходных дней, ни отпусков. Не получали даже зарплаты, а только 
		скудный продпаек... С нами, женами, в то время не очень-то считались. 
		Надо ехать,— значит, надо! Так мы с Удиловым и грудным ребенком выехали 
		по заданию из Джаркента в Чилек. Это верст семьдесят. Жара стояла 
		жуткая. Бричка в дороге все время ломалась. Пока чиним — стоим. Тут беда 
		случилась: пролили воду. Напоить ребенка было нечем. Так и умерла наша 
		первая доченька от безводья в дороге. Похоронили, поплакали и поехали по 
		назначению. А ездили не по дорогам, а чаще по волчьим тропам, чтобы 
		быстрее пройти через перевалы. Именно так мы, например, пробирались из 
		Нарына в Джалал-Абад". (Сейчас там сооружен туннель).
		Последний геройский поступок Удилов совершил на территории Ошской 
		области, в Алайской долине. О нем подробно писала газета "Советская 
		Киргизия" 1 и 3 октября 1967 года в большой статье под названием "Солдат 
		Революции". Эпиграфом к ней были следующие слова В.И.Ленина: "Мы 
		победили потому, что лучшие люди рабочего класса и всего крестьянства 
		проявили невиданный героизм в этой войне с эксплуататорами, совершили 
		чудеса храбрости, перенесли неслыханные лишения, жертвовали собой..."
	
		 
		Эти слова вождя революции с полным основанием можно отнести к моему отцу 
		— Удилову Николаю Прокопьевичу, для которого борьба за счастье народа 
		была смыслом жизни. Он погиб трагической смертью от рук басмачей, когда 
		сознательно пошел в бандитский стан с тем, чтобы избежать излишнего 
		кровопролития. Он пытался убедить главаря банды Гаипа Пансата и его 
		приспешников в бесперспективности борьбы с Советской властью и уговорить 
		их к добровольной сдаче. Действовать таким образом ему приходилось 
		неоднократно, поэтому и тогда надеялся на успех. В совершенстве владея 
		киргизским, узбекским и татарским языками, хорошо зная традиции и обычаи 
		киргизского народа, он умело использовал это в беседе с главарем.
	
		 
		Трудно сейчас, по истечении более 60 лет, восстановить истинную, картину 
		происшедших событий и кто виноват в том, что басмачей, изъявивших 
		желание к добровольной сдаче, вдруг встретили красноармейцы из засады 
		пулеметным огнем. Уцелевшие бандиты сумели оторваться, захватив с собой 
		связанного Удилова.
		По показаниям пойманных впоследствии басмачей из банды Гаипа Пансата, 
		Удилов был ими зверски замучен и еще живым брошен в костер. Позже у 
		убитого басмача Алояра нашли орден и именные золотые часы Удилова.
	
		 
		Находясь в плену у басмачей, еще до расправы, отец совершил другой 
		характерный для него поступок. Гаип Пансат после грабежей и убийств 
		советских граждан удирал с бандой за кордон. На одном из перевалов его 
		ждала засада — отряд пограничников. Бандит, видя, что не выдержит 
		натиска, пытался завести переговоры с командиром пограничников, пытаясь 
		якобы в обмен на Удилова выторговать себе проход за кордон. Перестрелка 
		временно прекратилась. Вдруг из-за камней выскочил человек со связанными 
		руками и закричал: "Товарищи пограничники! Я — Удилов. Гаип Пансат 
		предлагает вам сдаться и оставить всех вас в живых и обещает отпустить 
		меня. Не делайте этого! У него большие потери. Бейте гадов!.." В это 
		время раздался выстрел, и мужественный человек упал. Пользуясь 
		наступившей темнотой, бандиты все-таки ушли и увезли раненого Удилова.
	
		 
		Думаю, читателям понятно, как могла сложиться наша жизнь без отца в 
		конце двадцатых-начале тридцатых годов. Тем более,— когда мать направили 
		на восстановление отцовских связей с людьми, которые помогали ему ранее 
		в чекистских делах, многие из которых затем осели на жительство в Китае, 
		провинции Синьцзян. Поскольку ранее мать всюду ездила вместе с отцом, 
		она знала этих людей в лицо, а они знали её, что создавало условия для 
		восстановления с ними оперативного контакта. В то время в городе Кашгаре, 
		провинции Синьцзян, открывалось советское консульство, куда мать была 
		направлена то ли уборщицей, то ли кухаркой. И это несмотря на то, что 
		носила она в то время два кубаря — звание, равное армейскому лейтенанту. 
		Но так было сподручнее, так как посещение по хозяйственным делам 
		базаров, магазинов служило отличным прикрытием для встречи с нужными 
		людьми. На скромно одетую уборщицу мало кто обращал внимания.
	
		 
		Ну а мы, дети? 
	
		 
	
		Моя сестра пошла жить к тетке, а меня отправили в детский 
		дом. Таких заведений, как суворовское училище или привилегированный 
		интернат, в то время не существовало. Надо сказать, что мои детские годы 
		— период общения с беспризорниками, хулиганьем, ворами, с одной стороны, 
		и закаленными чекистами, товарищами отца, которые постоянно навещали 
		меня в детском доме, общение с преданными делу революции, образованными 
		энтузиастами воспитателями, педагогами — с другой, оставили глубокий 
		след в моей жизни, выработали характер и стиль поведения. Этот период 
		научил меня безбоязненно общаться с представителями блатного мира. В то 
		же время я активно включился в общественную жизнь.
		Идеологическое воздействие партии, комсомола, школы в тридцатых годах 
		было настолько сильными что, выбирая свой дальнейший путь, не 
		сомневался: пойду по стопам отца и матери. 
	
		 
	
		Хотя в то время пользовался 
		уважением у блатных. Кстати, до сих пор у меня сохранились связи с 
		бывшими ворами в законе, которых знаю с далекого детства. Да простит 
		меня
		читатель, если покажусь нескромным, считая, что решение "завязать" 
		некоторые из них приняли при моем участии.
		Кстати, выйти из воровского круга, "завязать", в то время было 
		достаточно сложно и опасно. С тех далеких лет сохранился в моей памяти 
		куплет из блатной песенки, содержание которой ничего доброго не сулило. 
		Вот эти слова: "Клянись, братишка, клянись до гроба дешевых людей не 
		щадить. А если изменишь преступному миру, я буду безжалостно мстить..."
	
		 
		Вообще, в 30-е годы в республиках Средней Азии, а возможно, и по всей 
		стране гулял ореол блатной романтики. Многие молодые люди напускали на 
		себя вид бывалых блатных парней, и одевались по соответствующей моде: 
		сапоги (по-блатному — "колеса" или "прохоря") обязательно гармошкой, 
		верх с небольшим отворотом, рубашка-апаш из чесучи, кепка-восьмиклинка с 
		маленьким козырьком или ковровая тюбетейка с кисточкой. Прическа с 
		обязательной косой челкой на лбу. Отличительной чертой блатных считалась 
		фикса — золотая коронка в верхней челюсти. У молодых людей, как правило, 
		золота не было, но, как говорится, голь на выдумку хитра: занялись 
		производством съемных "золотых" коронок из гильз для мелкокалиберных 
		винтовок. И все же для большинства молодых, одетых, как я описал, больше 
		подходило бытовавшее в. народе: "Люблю блатную жизнь, но воровать 
		боюсь!"
	
		 
		Забегая несколько вперед, хотелось бы провести некоторые параллели между 
		преступностью 30-х и 80-х начала 90-х годов. С большой долей уверенности 
		могу утверждать, что
		среди воров-рецидивистов 30-х годов существовало правило: на дело с 
		заранее "мокрым" исходом (убийством) не идти. Среди воров элиты 
		считалось плохим тоном поддерживать связь с "мокрушником" и особенно с 
		хулиганами, которых они попросту презирали.
	
		 
		Сегодня запланированные убийства с целью завладения имуществом никого не 
		удивляют
	
		 
	
		На Северном Кавказе банда, возглавляемая неким Сажиным, 
		совершила около 20 таких убийств. В этот ряд можно поставить убийство 
		ветерана войны вице-адмирала Холостякова и его жены. А как назвать 
		заранее запланированное убийство известной кинозвезды Зои Федоровой?
	
		 
		Жестокость и злоба вперемежку с наживой и алчностью — вот черты, 
		присущие сегодняшнему преступнику. Быть может, мне так кажется, но 
		блатной мир 30-40-х годов был несколько добрее и даже не лишен элементов 
		романтики. В подтверждение сказанного приведу весьма характерный пример. 
		Как известно, в начале войны многие киностудии эвакуировались из 
		западных районов в Казахстан и Среднюю Азию. В Ташкент съехались 
		киноартисты, в том числе Петр Алейников, известный народу как Ваня 
		Курский из кинофильма "Большая жизнь".
	
		 
		Однажды под хмельком во втором часу ночи он оказался в сквере, где 
		увидел группу сидящих на скамейке людей. Подошел к ним и в ультимативной 
		форме потребовал закурить, в противном случае пообещал набить морду 
		кому-нибудь из присутствующих. Старший из группы, а это был известный в 
		Ташкенте вор Лева Марсак, попросил Алейникова присесть. Неторопливо 
		достал из внутреннего кармана
		старинные серебряные часы (по-блатному "бимбар"), открыл крышку и при 
		помощи фонаря осветил циферблат.
	
		 
		— Потрудись, Ваня Курский, взглянуть на время. Так вот, ваше время 
		кончилось два часа назад. Сейчас идет наше время, бандитское. Так что 
		командовать разреши мне,— примерно такое произнес Лева. 
		— Ну и что ты возьмешь у меня? — спросил Алейников. 
		— У нас правило какое? "Гоп, стоп, что везешь? Дерьмо! Сваливай — мне 
		все равно!" — изрек Лева и достал из кармана пачку папирос "Казбек", 
		вложил её в руку Алейникова и добавил: 
	
		— Кури Ваня, на здоровье! Ты нам 
		нравишься...
	
		 
		И все же, несмотря на блатную романтику, пришло время выбирать свою 
		дорогу в жизни. Время наступило суровое, и я решил пойти дорогою отца и 
		матери. Однако, прежде, чем стать чекистом, пришлось овладеть еще одной 
		специальностью, поскольку началась Великая Отечественная война.
		В армию я пошел добровольно, прибавив себе возраст. Майор, пожилой, на 
		мой взгляд, мужчина, вызвав меня из строя новобранцев, спросил:
	
		 
		— В анкетных данных вы указали — ученик десятого класса. Правда это? 
		— Да, товарищ майор. 
		— Идите в штаб. Вам дадут направление в танковое училище. Мы не можем 
		так свободно разбрасываться людьми с таким высоким образованием.
	
		 
		В то время среднее образование, оказывается, считалось высоким. Так я 
		стал курсантом 1-го Харьковского танкового училища.
	 
	
		
		Оглавление
	 
	
		
		Удилов Вадим Николавевич
     
	
		
		Шпиёны
     
    
 
    
      
      
      www.pseudology.org
     | 
   
 
 |