Ютанов, Николай Предуведомление Книга Самюэля Хантингтона "Столкновение цивилизаций" - первая проба практического применения новых смыслов, вложенных в понятие "цивилизация" вовторой половине XX века.   Базовое понятие "цивилизованного" было развито в XVII веке французскими философами в рамках бинарного противостояния "цивилизация - варварство". Это ли послужило? онтологической основой экспансии Европейской цивилизации и практики передела мира без учета мнений и желаний любых неевропейских Культур.   Окончательный отказ от бинарной формулы произошёл лишь в середине XX века после Второй Мировой войны. Вторая Мировая стала завершающим этапом распада Британской империи, последнего воплощения классической французской формулы цивилизации (См., например, Б. Лиддел Гарт "Вторая Мировая война", СПб.ТЕ, М: АСТ, 1999). В 1952 году появляется работа американских антропологов немецкого происхождения А.Кроебера и К.Клукхохна "Культура: критический обзор концепций и понятий", где они указали, что классический немецкий постулат XIX века о категорическом разделении Культуры и цивилизации - обманчив. В окончательной форме теза о том, что цивилизация определяется Культурой - "собрание культурных характеристик и феноменов" - принадлежит французскому историку Ф. Броделю ("Об истории", 1969). В 80- годы успех в "холодной войне" определил два отправных пункта для идеологов Евро-Атлантической цивилизации: 1. Представление о том, что цивилизационный образ "условного Запада" стал в мире определяющим для современного мира и история в своем классическом формате завершена (Ф. Фукуяма); 2. Существование в современном мире множества цивилизаций, которые ещё придётся вводить в требуемый цивилизационный образ (С.Хантингтон). Новая формула "цивилизованного" потребовала иного практического решения в системе цивилизационных отношений. И идеологами новой практики стали американцы З.Бжезжинский с "Великой шахматной доской" и С.Хантингтон с представляемой книгой. Бывший государственный секретарь США, описывая работающие геополитические технологии назвал Россию "большой черной дырой на карте мира", а доктор Хантингтон отнёс её к православной цивилизации и практически списал на пассивную форму сотрудничества. Собственно главной сложностью поставленной проблемы стали классификация и география цивилизаций. Вся практика управления цивилизациями сводится в истинность описания поля "Великой Игры". Доктрины Бжезжинского и Хантингтона присутствуют в современной Политике и, очень хорошо решив самые первые задачи, очевидно испытывают сложности на границах старых религиозных войн и в зоне разрушения Советского проекта. На границе тысячелетий понятие цивилизации претерпевает очередные изменения. В рамках тезы, предложенной русскими философами П.Щедровицким и Е.Островскийм в конце 90-х годов, предполагается уход от географической составляющей, и окончательный переход от формулы "кровь и почва" к принципу "язык и Культура". Тем самым, границы новых единиц структурирования человеческой цивилизации, как их назвали авторы Миров, проходят по ареалам распространения языков и соответствующих образов жизни, включающих и броделевские "собрания культурных характеристик и феноменов" Генеральское   www.pseudology.org