Комментарии К пятнадцатому отделу. Методика (трактата) К разделу 180 (глава 1). (Стр. 492497) 1 Методы науки ( tantra  yuktayah ) или "расположение нитей"; у Мейера: " Kunstmittel "; у Шамашастри: " Paragraphical divisions of this treatise ". 2 Ценности artha . 3 Наука о ценностях (artha  castra) этот термин мы обычно переводим. "наука политики" или "руководство политики". * Указание главных сюжетов adhikarana . 5 Последовательное изложение vidhana . " Связь ( yoga ) у Мейера: " Nutzanwendung ". 7 Объяснение смысла слов padartha . 8 Доказательство (аргументация) hetvartha . 9 Указание uddega . 10 Разъяснениеnirdeca . 11 Наставлениеupadeca . 12 Цитаты apadeca . 13 Ссылка па предыдущее atidega . u Указание на последующее pradega . 15 Сопоставление (аналогия) upamana . 16 Напрашивающийся вывод arthapatti . 17 Букв, "сомнение" ( sangaya ); у Мейера: " Zweifelspunkt ". !8 Подведение (под... категорию) ( prasanga ) у Мейера: " Mitenthalten sein ". '9 Противоположение viparyaya . 20 Дополнение vakya  cesa . 21 Согласие (с мнением других) anumata . 22 Истолкование vyakhyana . 23 Этимологическое объяснение слова nirvacana . 24 Показ (иллюстрация примером) nidargana . 25 Исключение (известных: случаев) apavarga . 28 Специальные обозначения . . . (употребляемые автором) sva  sanjfia . 27 Опровергаемое положение (тезис) противника purva  pak ? a . 28 Возражение на него uttara  pak § a . 28 Неопровержимое положение (аксиома) ekanta . 30 Принятие во внимание последующего anagata  aveksana . 31 Принятие во внимание предыдущего atikranta  aveksana . 32 Единая возможность niyoga . 33 Необходимость выбора (альтернатива) vikalpa . 3 * Совокупность возможностей samuccaya . 35 Неопределенное решение flhya . 36 (Раздел об) указании... (дисциплин) ( vidya  sumuddeca ) у Ольден ¦бурга: "Перечисление (определение) наук", т.е. классификация наук. 37 (Раздел о) связи с опытными людьми ( vrddha  sanyoga ) у Ольденбурга: "Общение с (учеными) старцами". 38 (Раздел об) обуздании чувств ( indriya  jaya ) или "победа над чувствами" 39 Люди, разделенные. . . стадии существования ( caturvarnacramo lokah ) у Ольденбурга: "люди, принадлежащие к четырем кастам и четырем ступе­ ням жизни". 4° Определение данного понятия padavadhika . 41 Подрывающий основы mttla  hara . 42 Ведь исполнение . . . основаны на наличии материальных ценностей ( artha  muJau hi dharma  kamau ) у Ольденбурга: "ибо закон и любовь осно­ ваны на пользе". 43 Букв, "кожи" ( tvag ). 44 Чтобы не воспринимали ненадлежащим образом ( avipratipatti ) у Ольденбурга: "несовпадение, или отсутствие различий, между органами. . . и . . ."; у Мейера: " dass sich die Sinne . . . nicht nach alien Seiten hinausstiir  zen ". 45 Собрание советников ( mantri  pari § ad ) или "круг советников"; у Обер миллера: "государственный совет" (!). 46 Заключается в обосновании неочевидного посредством очевидного drstena adr ? tasya sadhanam . 47 Центр ( urasya ) у Мейера: " Front ". 4 8 Затруднения vyasana . 49 Положение (тезис) противника purva  paksa . 50 Нанда ( Nanda ) имя Царя, основателя династии Нанда. Nandah (во мн. ч.) имена (прозвища) девяти братьев царей Паталипутры, которые, согласно преданиям, были убиты при помощи интриг Чанакьи, министра Чан драгу пты. 51 Вишнугупта ( Visnugupta ) имя лица, которое обычно отождествляется с Чанакьей (Сапакуа) и Каутильей ( Kautilya ). Однако на основании этого заключительного стиха памятника явствует, что имя Вишнугупты не иден­ тично с Каутильей, которому обычно приписывается составление Артхашастры. Ибо здесь говорится, что трактат этот составлен Вишнугуптой, а не Кау­ тильей, который в тексте цитируется 72 раза в 3м лице: " iti Kautilyah " "так считает Каутилья" или "па iti Kautilyah " "нет, говорит Каутилья" в то время как на Вишнугупту во всем трактате нет ни одной такой ссылки. Содержание   www.pseudology.org